Становление личности

И этноцентрическая, и эгоцентрическая системы воздействуют на наше по­ведение, а при определенных условиях этноцентрическая система переживается так­же как эгоцентрическая. Но, я думаю, было бы ошибкой смешивать понятие эго с понятием социуса (или культурной части нашей личности), как это делает Шериф.

43 Edwards A L Political frames of reference as a factor influencing recognition // Journal of Abnormal and Social Psychology 1941 Vol 36 P 34-50

44 Sells S В The atmosphere effect an experimental study of reasoning // Archives of Psychology 1936 № 200

86 Статьи разных лет

В нормальных социальных условиях только относительно небольшая часть нашей культуры затрагивает эго.

Обучение. Наиболее объемным и наиболее сложным разделом психологии — никто не будет этого отрицать — является раздел, посвященный обучению. Ежегод­ник Национального общества по изучению образования 1942 года полностью посвя­щен этому предмету. Но тщетно искать на его 463 страницах какого-либо упоминания эго и почти тщетно — какого-либо признания значимости интереса. Правда, обнару­живаются случайные замечания о том, что «учитель, который пренебрегает простым, но могучим словом похвалы, рискует»45, но потенциальная значимость таких замеча­ний для теории обучения оказывается упущенной из виду.

Клинические, педагогические и индустриальные психологи знают, что пер­вое правило всей прикладной психологии состоит в том, что каждому ребенку и каждому взрослому требуется некоторый опыт успеха и социального одобрения. Джон И. Андерсон советует учителю выходить далеко за рамки своего направления, если требуется обнаружить область, в которой эти чувства могут порождаться. Он добавляет. «Успех в одной области может не только компенсировать неудачи во мно­гих областях; некоторые достижения образуют интеграционный центр, вокруг кото­рого может быть интегрирована личность»46.

Отметим особо утверждение Андерсона, что «успех в одной области может не только компенсировать неудачи во многих областях». Только в терминах эго-психоло-гии мы можем объяснить такую текучую компенсацию. Психическое здоровье и счас­тье, по-видимому, не зависят от удовлетворения какой-либо специфической потреб­ности; они зависят скорее от обнаружения человеком где-нибудь некоторой области успеха. Именно эго должно быть удовлетворено — не влечение к пище, не сексуальное влечение, не материнское влечение, как бы насущны порой ни становились эти от­дельные напряжения.