Становление личности

Таким образом, я не зайду настолько далеко, чтобы защищать ту точку зрения, что личность следует определять в понятиях взаимодействия, культуры или ролей. По-моему, попытки так поступать размазывают понятие личности и представляют собой

21 Parsons T The social system Glencoe (111 ) The Free Press, 1951

22 Allport F H Theories of perception and the concept of structure N Y Wiley, 1955

Открытая система в теории личности 71

отказ от социальной миссии психолога как ученого. Знакомясь со всеми системами взаимодействия, он всегда должен возвращается к точке, где такие системы сходят­ся, пересекаются и структурируются, — к отдельному человеку.

Таким образом, мы принимаем четвертый (трансактный) критерий открытой системы, но с твердой оговоркой, что он не должен применяться с таким увлечени­ем, которое приведет к потере самой системы личности.

Общая т еория сист ем

Некоторые связывают надежду на унификацию науки с тем, что Джеймс Мил­лер назвал общей поведенческой т еорией сист ем23. Этот подход ищет формальное тож­дество между физическими системами, клеткой, органом, личностью, малыми группа­ми, видами и обществом. Его критики (например, Бак24) жалуются, что все это слабое сравнение, что формального тождества, возможно, не существует, и что попытки вы­разить аналогии языком математических моделей ведут только к самым смутным обоб­щениям. Как мне представляется, опасность попыток унифицирования науки таким путем заключена в неизбежности подхода снизу, то есть со стороны физических и био­логических наук. Нашей моделью становятся закрытые системы или системы, от­крытые только частично, и если мы будем неосторожны, человеческая личность во всей ее полноте окажется в плену некоего аутичного методологического рая.

У общей теории систем есть недостаток и помимо игнорирования критерия увеличивающейся организации и взаимодействия. В конечном счете, человек яв­ляется наблюдателем и толкователем систем. По поводу этого усложняющего проб­лему факта выражал недавно беспокойство основатель операционального подхода П. У. Бриджмен25. Можем ли мы как ученые субъективно жить внутри своей систе­мы и одновременно иметь объективную точку зрения на нее?