|
* Buhter K. Die Kriese der Psychologie. Jena. 1929. 286 или экономической - функцией. Так, юридическим лицом может быть не только человек как индивид, как личность. Вместе с тем человек (индивид, личность) может выступать не в качестве юридического лица и уж во всяком случае никогда не бывает только юридическим лицом - персонифицированной юридической функцией. Подобно этому в политической экономии Маркс, говоря о <характерных экономи- ческих масках лиц>, что <...это только олицетворения экономических отношений, в качестве носителей которых эти лица противостоят друг другу>^, вслед за этим отмечает неправомерность рассмотрения лиц только как персонифицированных социальных категорий, а не как индивидуумов. <Мы попали в затруднение, - пишет Маркс, - вследствие того, что рассматривали лиц только как персонифицированные (олицетворенные) категории, а не как индивидуумов>^. Однако из представления о личности, заключенного в первоначальном значении этого слова и указывающего на роль, которую актер играет в пьесе (а в дальнейшем -и на ту реальную роль, которую человек играет в жизни), должна быть все же удержана одна существенная черта. Она заключается в том, что личность опреде- ляется своими отношениями к окружающему миру, к общественному окружению, к другим людям. Эти отношения реализуются в деятельности людей, в той реальной деятельности, посредством которой люди познают мир (природу и общество) и изменяют его. Никак нельзя вовсе обособить личность от той реальной роли, которую она играет в жизни. Значительность личности определяется не только самими по себе ее свойствами, но значительностью тех общественно-исторических сил, носителем которых она выступает. Дистанция, отделяющая историческую личность от рядового человека, определяется не соотношением их природных способностей самих по себе, а значительностью тех дел, которые человеку, ставшему истерической личностью, удалось совершить в силу не только его исходных, природных способностей, но и стечения обстоятельств исторического развития и его собственной жизни. Роль крупного деятеля в истории, а не просто непосредственно сами по себе взятые его способности, определяет соотношение масштабов его личности и рядового человека. Отнесение этих различий между исторической личностью и <простым> человеком исключительно за счет различий их исходных данных обусловливает ложное противопоставление гения и толпы и создает неверные перспективы в оценке воз- можностей, открытых перед каждым человеком. — 474 —
|