в процессе жизни: самая природа человека, его природные способности, развиваясь в процессе онтогенеза, формируются в результате воспитания и собственной деятельности. <Природные способности> человека обусловлены, как мы видели, общественно- историческими условиями. В условиях эксплуататорского классового общества форми- рование способностей у эксплуатируемых классов всячески тормозится. Затем результат этой классовой политики выдается за ее о снование: самое существование классового общества и положение в нем эксплуатируемых классов <обосновывается> отсутствим у представителей последних высокосформированных способностей. Таким образом только что вскрытая теоретическая мистификация, связанная с представлением о природных способностях, превращается в чудовищную политическую мистификацию. Порочное теоретическое положение становится идео- логическим средством для оправдания эксплуатации человека человеком. Психоморфологической концепцией, проецирующей, как мы видели, способности, делающие человека пригодным той или иной профессиональной деятельности, в задатки, в морфологические особенности его организма, человек представлялся предназначенным самой своей организацией к определенной профессии. Так созда- вались теоретические предпосылки для того, чтобы, отбросив заботу о форми- ровании людей, о развитии у них способностей, сосредоточить внимание на отборе людей, которые в силу тех или иных стихийно сложившихся условий ока- запись годными для данной профессии. В таком отборе и состоит главная общест- венная функция психолога в условиях капиталистического общества. Такая практика оказывается возможной в силу наличия в условиях капиталистического общества постоянной армии безработных. Человек превращается, таким образом, в своего рода сырье для производства, цель которого - извлечение максимальной прибыли^. Порочная теоретическая концепция способностей, основанная на психоморфологи- ческих корреляциях, превращающих способности, их задатки в <духовные гены>, и практика эксплутататорского капиталистического строя оказываются неразрывно связанными друг с другом. В социалистическом обществе, поскольку в нем все направлено на обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей людей, не человек подчинен производству, а производство подчинено человеку, его интересам. Всестороннее развитие способностей всех членов общества, открывающее каждому человеку доступ к разным профессиям, становится важнейшей — 344 —
|