|
Из этого основного факта, характеризующего человека как общественное существо, для учения о способностях следуют важнейшие выводы. В силу этого факта духовная, как и физическая мощь человека и уровень его деятельности в значительной мере зависят не только непосредственно от анатомо-физиологических качеств его мозга, но в высокой степени и от уровня, достигнутого человечеством в процессе общественно-исторического развития. По мере продвижения последнего изменяются, совершенствуются и вышеуказанным образом формирующиеся в ходе индивидуального онтогенетического развития природные способности человека. В результате освоения этих общественно выработанных способов действия - техники как физической, так и умственной деятельности - выполнение всех массовых видов человеческой деятельности становится практически доступным для всех людей, не страдающих какими-нибудь органическими дефектами. Когда существуют легко приводимые в действие подъемные краны величайшей мощности, не требуется атлетической физической силы для перемещения тяжести; точно так же не обя- зательно быть Араго или Диаманди (знаменитые вычислители) для того, чтобы производить более или менее сложные подсчеты, если в ходе истрического развития математики выработаны необходимые для этих подсчетов способы исчисления: достаточно их знать, чтобы эти подсчеты произвести. Однако на основании зависимости возможностей человека от осваиваемых им общественных способов его деятельности никак нельзя заключить о независимости его способностей от его природных данных, от свойств корковой деятельности его мозга. Допустить такой вывод значило бы совершить грубейшую ошибку. Качества слухового анализатора - даже самые высокие - сами по себе еще не создают выдаю- щегося музыканта (хотя и могут побудить человека к тому, чтобы признать музы- кальную деятельность своим призванием); качества слухового анализатора - не достаточная, но необходимая предпосылка становления музыканта. Можно, располагая ими, не стать выдающимися музыкантом, но нельзя стать выдающимся музыкантом, вовсе ими не располагая. Недооценивать то, что дает нам сама природа, значит недооценивать и самого человека. Человек не может отры- ваться от природы и начисто противопоставлять себя ей. Он не должен забывать, что сам он - природное существо, сам - продукт ее развития. Какие совершенные способы действия, какую совершенную технику не только физического, но и умственного труда ни выработало бы человечество, каждый человек все же должен с а м ею овладеть. От его личных данных будет за- — 342 —
|