Российский менталитет. Вопросы психологической теории и практики

Духовно-нравственная доминанта счастья в русском менталитете (культурологический аспект)

Во все времена и все народы мира пытались ответить на вопросы о том, что такое счастье и что делает людей счастли­выми или несчастливыми в их жизни. Это один из тех вечных вопросов человечества, которые ставит и решает для себя за­ново каждое новое поколение людей, соглашаясь или не со­глашаясь и даже отвергая многое из того, что утверждали и говорили их предшественники. За долгую историю человечес­ких исканий истины и стремлений к счастью было предложено

1 Работа выполнена при финансовой поддержке Российского Гу­манитарного научного фонда (код проекта № 95-06-17747).

188___________________________________________________И А. Ажидарьян

сотни его определений, выдвинуто множество теоретических подходов и концепций1. Противоречивость взглядов и чрез­мерный субъективизм в оценках и суждениях о счастье неред­ко порождали скептицизм в отношении возможностей его объ­ективного, строго научного исследования [4, с. 62]. Многие из этих возражений и замечаний действительно имеют под собой реальные основания, поскольку сама природа счастья и его достижения весьма относительны. Тем; не менее вопросы сча­стья как вопросы о самом сокровенном и желаемом находили широкое отражение не только в народном творчестве — в сказках и легендах, поговорках и пословицах, песнях и сказа­ниях и т. д., не только в художественной литературе и поэзии, в афоризмах и высказываниях многих известных мыслителей и публицистов, но они никогда не переставали быть предметом научных изысканий и специальных исследований, попыток дать четкие, точно сформулированные положения, отвечающие требованиям и критериям научности.

Особенно заметно возрос научный статус этой проблемы со второй половины 60-х годов нашего столетия, когда в западной и прежде всего американской науке стали активно проводиться социально-психологические, в том числе и экспериментальные исследования различных аспектов счастья и удовлетворенности жизнью. В отличие от большинства работ предшествующих лет, содержащих преимущественно теоретические рассуждения о том, что есть счастье и как его достигнуть, в этих эмпирических исследованиях акцент был сделан на разработку и обоснование научного инструментария его исследования, предусматриваю­щего специальные методические приемы, способные существен­но снизить субъективизм индивидуальных суждений и достичь большей объективности исходных эмпирических данных.