Запоминание законченных и незаконченных действий

Таблица 23

рванные задания еще сохраняли при перечислении какой-то особый привкус. Когда мне приходилось переходить к новому заданию, старое не исчезало совсем, а как бы еще застревало где-то».

Таким образом, мы видим, что поведение гимназистов по отношению к опыту является совершенно несамостоятельным. У них не возникало никакого потребностно­го напряжения, и ЗН оказалось примерно равно 33: ЗН/ЗЗ = 1,03 (см. табл. 23).

Глава VI. Структурные свойства напряженной системы и ее отношения с динамическим окружением

1. Отделенность различных напряженных систем

друг от друга как предпосылка соотношения

ЗН/ЗЗ > 1 (опыты серии V)

Несамостоятельная общая позиция гимназистов по отношению к эксперимен­татору влечет за собой и еще одно важное последствие: она изменяет степень отделенности друг от друга различных экспериментальных заданий. Гимназистам было, по сути, все равно, какую работу они выполняют, будут ли они начинать новое задание или доводить до конца старое. И то, и другое было для них просто «занятием», про­стым заполнением времени.

В результате этого задания в значительной степени утрачивали свои особен­ности, а также границы, отделяющие их друг от друга. Аналогичное явление наблю­далось и у тех испытуемых, которые хотя и ощущали себя на равных с эксперимен­татором, но для которых выполнявшиеся ими действия были по тем или иным причинам безразличны.

Это относится к определенному типу испытуемых, приходивших на экспери­мент с установкой или чему-нибудь «научиться», или что-нибудь узнать о себе, о своем характере. Такие испытуемые часто воспринимали задания как детскую игру и были совершенно разочарованы: «Я просто зря трачу здесь время, занимаясь этими пустяками, ничего серьезного из этого извлечь нельзя». Они продолжали участвовать в опыте лишь из простой вежливости.

Аналогичны этому и случаи, когда испытуемые приходили с установкой по­смотреть, чем занимаются в Психологическом институте. Эти испытуемые постоянно искали истинный «смысл» опыта. Отдельные задания были для них не самостоятель­ными видами работы, но лишь оболочкой, за которой скрывалось настоящее содер­жание опыта.