Хрестоматия по истории психологии. Период открытого кризиса

ла развивала систематическую интроспекцию, сейчас хорошо видно, что ее главная заслуга в открытии неосознаваемых тен­денций— детерминирующей тенденции, задачи и т. д. Фрейд сделал понятие бессознательного знакомым каждому, он же по­ложил начало развитию техник наблюдения, сменивших в настоящее время интроспекцию, однако в исследовании бессо­знательною (подавлении, вытеснении) интроспекция остава­лась частично, она обнаруживала факт подозрительного отсут­ствия в сознании идей, которые должны были там присутство­вать. Таким образом, динамическая психология продолжает придерживаться того основного положения, что нельзя дове­рять личным убеждениям (интроспекции) испытуемого при настоящей оценке его мотивов.

Во всех этих случаях сознание играло важную, но негатив­ную роль, нужно было его отсутствие, иногда это считалось весьма существенным признаком — такой подход был характе­рен для психологии, изначально строившейся на фундаменте дуализма. Действительно, только в дуализме сознание опреде­лено в строгом смысле.

Выводы

Теперь позвольте сказать автору, чго же, как он думает, сталось с интроспекцией.

В истории науки были две важные дихотомии, связанные с интроспекцией (а) Первая—-это дихотомия: психология жи­вотных— психология человека: предполагалось, что человече­ские существа способны к интроспекции, а животные — нет. (Ь) Вторая — это дихотомия неосознаваемое — осознаваемое, с интроспекцией как средством наблюдения за сознанием. Од­нако эти две дихотомии сводятся к одной, опосредованный — непосредственный опыт.

По моему мнению, операциональная логика сейчас объеди­няет эту дихотомию и показывает, что человеческое сознание является выводимым конструктом, понятием, настолько же опосредствованным умозаключением, насколько и другие пси­хологические реальности [32. Р. 184] и что прямого наблюде­ния, т. с. интроспекции, которая не лжет, не существует. Наб­людение— это процесс, требующий некоторого времени и под­верженный ошибкам в своем течении.

Продукт интроспекции — сознание — обнаруживается сей­час в своих производных: в чувственном опыте психофизики, в феноменальных данных гештальтпеихологин, в символических процессах и промежуточных переменных, с которыми работают различные бихевнористы, в идеях, желаниях, галлюцинациях, иллюзиях и эмоциях пациентов и невротических субъектов, во многих психологических понятиях, используемых социальной психологией. Самым новым в этом ряду является социальная