Хрестоматия по истории психологии. Период открытого кризиса

255

Происходящее в этом случае превращение вожделения к объекту в вожделение к себе (нарцизм), очевидно, влечет за собой отказ от сексуальных целей, известную десексуализа-цию, а стало быть, своего рода сублимирование. Более того, тут возникает вопрос, заслуживающий внимательного рассмот­рения, а именно: не есть ли это обычный путь к сублимирова­нию, не происходит ли всякое сублимирование посредством вме-тиательства Я, которое сперва превращает сексуальное вожде­ление к объекту в нарцизм с тем, чтобы в дальнейшем поста­вить, может быть, этому влечению совсем иную цель12? Не мо­жет ли это превращение влечь за собой в качестве следствия также и другие изменения судеб влечения, не может ли оно при­водить, например, к расслоению различных слившихся друг с другом влечений? К этому вопросу мы еще вернемся впослед­ствии.

Хотя и отклоняемся от нашей цели, однако необходимо ос­тановить на некоторое время наше внимание на отождествле­ниях объектов с Я- Если такие отождествления умножаются, 'Становятся слишком многочисленными, чрезмерно сильными и несовместитыми друг с другом, то они очень легко могут при-вести к патологическому результату. Дело может дойти до расщепления Я, поскольку отдельные отождествления благода­ря противоборству изолируются друг от друга, и загадка слу­чаев так называемой «множественной личности», может быть, заключается как раз в том, ".то отдельные отождествления по­переменно овладевают сознанием. Даже если дело не заходит так далеко, создается все же почва для конфликтов между раз­личными отождествлениями, на которые раздробляется Я, кон-фликтов, которые в конечном итоге не всегда могут быть назва­ны патологическими.

Как бы ни окрепла в дальнейшем сопротивляемость харак­тера в отношении влияния отвергнутых привязанностей к объ­екту, все же действие первых, имевших место в самом раннем возрасте отождествлений будет широким и устойчивым. Это обстоятельство заставляет нас вернуться назад к моменту воз­никновения идеала Я, ибо за последним скрывается первое и самое важное отождествление индивидуума, именно отождест­вление с отцом в самый ранний период истории личности13.

12 Большим резервуаром вожделений (libido) в смысле порождения нар-цизма теперь, после того как мы отделим Я от Оно, мы должны признать Оно. Вожделение, направляющееся на Я вследствие описанного отождест­вления, составляет его «вторичный нарцизм».