Хрестоматия по истории психологии. Период открытого кризиса

Однако гораздо большее недоумение вызывает знакомство» с другим фактом. Из наших анализов мы узнаем, что сущест­вуют люди, у которых самокритика и совесть, т. е. бесспорно»

7 Такой факт еще совсем недавно был сообщен мне как возражение-против моего описания «работы сновидения».

253;

высокоценные душевные проявления, оказываются бессозна­тельными и, оставаясь таковыми, обусловливают важнейшие поступки; то обстоятельство, что сопротивление в анализе оста­ется бессознательным, не является, следовательно, единствен­ной ситуацией в этом роде. Еще более смущает нас новое наблю­дение, приводящее к необходимости, несмотря на самую тща­тельную критику, считаться с бессознательным чувством вины, факт, который задает новые загадки, в особенности если мы все больше и больше приходим к убеждению, что бессознатель­ное чувство вины играет в большинстве неврозов экономически решающую роль и создает сильнейшее препятствие выздоров­лению. Возвращаясь к нашей оценочной шкале, мы должны сказать: не только наиболее глубокое, но и наиболее высокое в Я может быть бессознательным. Таким образом, нам как бы демонстрируется то, что раньше было сказано о сознательном Я, а именно что оно прежде всего Я-тело.

III

Я и сверх-Я (идеальное Я)

Если бы Я было только частью Оно, определяемой влиянием системы восприятия, только представителем реального внешне­го мира в душевной области, все было бы просто. Однако сю­да присоединяется еще нечто.

В других местах уже были разъяснены мотивы, побудившие нас предположить существование некоторой инстанции в Я, дифференциацию внутри Я, которую можно назвать идеалом Я или сверх-Я8- Эти мотивы вполне правомерны9. То, что эта часть Я не так прочно связана с сознанием, является неожи­данностью, требующей разъяснения.

Нам придется начать несколько издалека. Нам удалось ос­ветить мучительное страдание меланхолика предположением, что в Я восстановлен утерянный объект, т. е. что произошла за­мена привязанности к объекту (Objectbesetzung) отождествле­нием 10. В то время, однако, мы еще не уяснили себе всего зна­чения этого процесса и не знали, насколько он прочен и часто повторяется. С тех пор мы говорим: такая замена играет боль­шую роль в образовании Я, а также имеет существенное зна­чение в выработке того, что мы называет своим характером.

8 Zur Einfurung dcs Narzismus, Massenpsychologie und Icli-Analyse.

* Ошибочным я нуждающимся в исправлении может показаться только обстоятельство, что я приписал этому сверх-Я функцию контроля реаль­ностью. Если бы испытание реальностью оставалось собственной задачей Я, это совершенно соответствовало бы отношениям его к миру восприятий. Также и более рашше недостаточно определенные замечания о сердцевине Я должны теперь найти правильное выражение в том смысле, что только си­стема воспр-сознат. может быть признана сердцевиной Я.