Психологическая наука в России XX столетия: проблемы теории и истории

50

социальные нововведения или дискутировать с большевиками относительно путей и форм создания новой социальной общ­ности. Тем более, что в июне-июле 1922 года в стране факти­чески было покончено с активной политической оппозицией (именно в это время состоялся суд над социалистами-револю­ционерами, в результате которого из страны были высланы лидеры эсеров и меньшевиков). И несмотря на то, что большой политической угрозы интеллигенция не представляла, тем не менее решением вопроса о судьбе русских ученых занимались первые лица государства. В июне 1922 года официальный пе­чатный орган газета «Правда» публикует статью под названием «Диктатура, где твой хлыст?», в которой уже ставится вопрос о необходимости «разобраться» с теми, кто имел свою точку зрения на происходящее в стране Советов. И вот 31 августа в печати появляется сообщение о высылке из страны наиболее активных «контрреволюционных элементов» из среды профес­соров, врачей, агрономов, литераторов. В их числе были и изве­стные ученые идеалистического направления, занимавшиеся психологической проблематикой: С.Л.Франк, основоположник так называемой философской психологии, известные религи­озные философы Л.П.Карсавин, И.А.Ильин, Н.А.Бердяев, один из организаторов и редактор журнала «Вопросы философии и психологии», руководитель Московского Психологического об­щества Л.М.Лопатин, социолог П.Сорокин, один из ведущих специалистов в области изучения иррационального Б.П.Выщес-лавцев и другие. Выдворение из страны известных ученых, со­ставлявших цвет русской интеллигенции, нанесло мощный удар по науке, приведя к разрыву преемственности в развитии куль­турных процессов.

В то же время ряд ученых с энтузиазмом воспринял соци­альные преобразования, проводившиеся под лозунгами «соци­альная справедливость», «равенство», «свобода», «братство», «интернациональная пролетарская солидарность». Они искрен­не верили в то, что Россия стоит на пороге социального и ду­ховного возрождения, что революция открыла новые, невидан­ные доселе перспективы в развитии общества, стремились ак­тивно включиться в созидание новой жизни и несмотря на сложные условия послереволюционной разрухи отдавали все силы воссозданию научной жизни в молодом советском госу­дарстве. Так, выступая на публичном заседании Института мозга в 1919 г., известный русский ученый В.М.Бехтерев го-

51

ворил: «На переломе истории нельзя стоять на перепутье и ждать, нужна воля к действию, к строительству и созидательной работе, и для нас, научных деятелей, которые всегда отдавали свои силы на служение человечеству, не должно быть колебаний. Мы должны отдавать себе отчет, будем ли мы с народом, который, завоевав себе свободу, хочет строить свое будущее сам и зовет нас соучаствовать в этом строительстве. Может ли быть сомнение в ответе на этот вопрос? Мы должны поэтому стремиться к тому, что­бы сократить по возможности время разрухи, отдавая всю сумму наших знаний и все умения на созидательную работу в настоя­щих условиях страны и на пользу народа» [8, с. 5].