|
Практически в работах Плеханова обозначены и раскрыты в той или иной мере все основные проблемы социальной психологии. На страницах его трудов мы встречаемся с такими понятиями, как общественное настроение, умственные течения, умонастроение, этические нормы поведения, нравственные идеалы и чувства, стремления, привычки (стереотипы), обычаи, традиции, классовая психология, классовое сознание, национальная психология, национальный характер, классовые и этнические предрассудки, религиозные чувства, психические аберрации и мн. др. Важнейшим методологическим принципом, получившим убедительное научное обоснование в работах Плеханова, является положение о том, что основой развития общественной психологии являются общественные отношения. Опираясь на учение 378 Маркса об общественных отношениях, Плеханов обосновывает научный и материалистический подход к анализу социально-психологических явлений, вскрывает их исторические, социально-экономические корни. По его словам, всякая данная ступень развития производительных сил необходимо ведет за собой определенную группировку людей в общественном производительном процессе, т. е. определенные отношения производства, и определенную структуру всего общества. И раз дана структура общества, нетрудно понять, что ее характер отразится вообще на всей психологии людей, на всех их привычках, нравах, чувствах, взглядах, стремлениях и идеалах. Привычки, нравы, взгляды, стремления и идеалы необходимо должны приспособиться к образу жизни людей... Психология общества всегда целесообразна по отношению к его экономии, всегда соответствует ей, всегда определяется ею. Согласно известной «пятичленной формуле», предложенной Плехановым, структура любого общества включает: 1) производительные силы общества, 2) производственные отношения, 3) общественный и политический строй («форма общества, выражающая эти отношения»), 4) общественную психологию («состояние духа и нравов, соответствующее этой форме»), 5) идеологию («литературные, философские, политические взгляды»). Общественная психология — «преобладающее настроение чувств и умов в данном общественном классе данной страны и данного времени» — по Плеханову, включена в структуру общества необходимым образом как ее «составляющая»1. Плеханов задает вопрос о том, целесообразно ли, нужно ли, «выгодно» ли для общества, его поступательного развития «приспособление его психологии к его экономике, к условиям его жизни?», и дает на этот вопрос утвердителььный ответ: «Очень выгодно, потому что привычки и взгляды, не соответствующие экономии, противоречащие условиям существования, помешали бы отстаивать это существование. Целесообразная психология так же полезна для общества, как хорошо соответствующие своей цели органы полезны для организма». — 310 —
|