|
1 Пятичленная формула неоднократно подвергалась критике. Она имеет определенные недостатки; вызывает сомнение, например, предлагаемое Плехановым соотношение общественной психологии и идеологии. Однако наша задача заключается скорее в том, чтобы вскрыть положительную сторону выделенной Плехановым «пятичленной формулы», в частности определение «психологического фактора» как одного из условий общественного развития. 379 Таким образом, Плеханов, утверждая примат общественных, в первую очередь производственных отношений, их определяющую роль в развитии общественной психологии, в то же время подчеркивает активную роль последней, ее обратное воздействие на экономическую структуру общества. Указанные положения Плеханов иллюстрирует конкретными примерами из области формирования правовых убеждений, взглядов, политических теорий, нравственных позиций, эстетических вкусов, научных воззрений. Так, рассматривая происхождение правовых убеждений, Плеханов доказывает, что «правовые понятия — убеждения (отметим, что речь идет не просто о понятиях, а о понятиях — убеждениях; тем самым подчеркивается социально-психологический момент правовых норм. — Авторы) всюду определяются способами производства». Они развиваются на основе житейской практики, вырастают из нее. По его словам, то обстоятельство, что данная совокупность правовых учреждений полезна или вредна для общества, никоим образом не может зависеть от свойств какой бы то ни было или чьей бы то ни было «идеи»: оно зависит, как видели, от тех способов производства и от тех взаимных отношений между людьми, которые создаются этими способами. В этом смысле у права нет и не может быть идеальной основы, так как основа его всегда реальна. Однако Плеханов не отрицает абсолютного «идеального момента», который в данном случае имеет место и проявляется в определенном отношении к существующим в обществе правовым нормам со стороны членов данного общества. Плеханов отмечает, что социалисты тщательно изучают ход исторического развития, берут его за исходную точку своих стремлений, которые в свою очередь представляют собой лишь «сознательное выражение бессознательного, слепого исторического процесса». Образ жизни людей, особенности их общественно-экономического бытия определяют возникающие и укрепляющиеся в данном обществе традиции, обычаи, психологические особенности характера. «Образом жизни людей, — пишет Плеханов, — естественно и неизбежно определяется весь склад их характера». — 311 —
|