375 ги, стремясь применить марксизм к анализу массовых психических явлений, начали осмыслять методологические проблемы своей науки и тем самым оказались в конкурентных отношениях с идеологией, которая опиралась исключительно на политические, а не научные основания. Дореволюционная социальная психология была представлена фигурами Н.А.Бердяева, В.М.Бехтерева, А.А.Богданова, Н.К.Михайловского, Г.В.Плеханова, М.А.Рейснера и др. При всем различии их позиций в отношении к марксизму, их всех характеризовало прекрасное знание социальной психологии — трудов Г.Тарда, Г.Лебона, французской социологической школы, социально-философская эрудиция. Основным отличием концепций дореволюционных социальных психологов от позиций социальных психологов 20-х годов явилось отношение к марксизму, хотя теории таких ученых, как Бехтерев не позволяют провести принципиальный водораздел между дореволюционным и послереволюционным периодом. Это появляется в виде выраженного стремления реализовать марксизм как методологию науки. Взгляды философов и социальных психологов начала века складываются как оригинальные авторские концепции, не имеющие своей специальной целью реализацию марксизма. Так, плехановский «бархатный» марксизм демонстрировал полную свободу и оригинальность интерпретации марксизма и его судеб в России. Дореволюционная социальная психология была значительно органичнее включена в социально-культурный, мировоззренческий контекст духовной жизни общества. В ней отсутствовали идеологические и политические акценты. Первому послереволюционному периоду становления отечественной социальной психологии свойственно несколько основных общих особенностей. Во-первых, сама революция, вовлекшая в свою орбиту огромные массы людей, явила уникальный пример общественных движений, классовой борьбы, столкновений. Однако, как это ни парадоксально, становление отечественной социальной психологии связано не с непосредственным осмыслением феноменологии этих явлений, а с попыток построить социальную психологию на теоретических основах, прежде всего на основе марксистской теории и методологии. Во-вторых, стремление реализовать марксизм в психологии в двадцатые годы еще не имело идеологической окраски; оно чаще всего было проникнуто оптимизмом, романтизмом ученых. В-третьих, с самого начала способ реализации этих попыток был ориентиро- 376 ван на наиболее оптимальное включение марксистских идей и принципов в систему психологии как науки, и в том числе науки не столько о личности и сознании, сколько науки о психофизиологических явлениях, о явлениях, имеющих биологическую характеристику. Именно поэтому первый этап развития советской социальной психологии, повидимому, не может рассматриваться как этап ее становления в качестве самостоятельной оформившейся дисциплины. Социально-психологические проблемы и аспекты рассмотрения психических явлений неразрывно вплетены в обсуждение методологических проблем всей психологии. В качестве последних выступают две основные: 1) соотношение социального и биологического как детерминант психики и поведения человека; 2) соотношение личности и общности, коллектива, общества. — 308 —
|