Психология человека в современном мире 2009. Том 6

Логические же следствия постулатов теории помощи таковы: источник проблем - реальность (а не личность); личность - только носитель проблемы, которая порождена реальностью; выразителем проблемы является символ (слова, мимические выражения, жесты и т. д.). Именно символ мы можем изучать, познавать, анализировать, символ, но не личность, которая есть тайна. Такое понимание природы человека существенно отличается от принятого в других подходах и, в первую очередь, в психоанализе. В дианалитическом подходе человек мыслится как внутренне неконфликтный, он - не источник конфликтов, а их носитель, так называемые внутренние конфликты являются выражением и отражением конфликтов внешних. В. Ю. За­вьялов называет представленную мировоззренческую позицию «не­религиозный христианский онтологический персонализм».

Проблема, рассмотренная вне контекста «личность-реаль­ность-символ», превращается в культурную ценность. Проблемой она остается только в обозначенном контексте. Консультант может помочь клиенту за счет способности «размысливать» проблему на аб­страктном уровне (вне контекста). Понятно, что ему необходимо уметь организовывать собственное мышление и помогать в такой организации клиенту.

Таковы постулаты теории помощи - дианализа. Они логически связаны с исторически сложившимся восточнославянским мировоз­зрением, его культурными и психологическими константами.

Что касается принципов помощи, то в их выявлении не существует никаких «национальных» ограничений. В мировом опыте психотера­пии содержится огромный «багаж» удачных подходов, тактик, реше­ний и т. д. Было бы неразумно отказываться от этого опыта. Однако этот большой багаж для его максимально полного и адекватного использования нуждается в упорядочивании. Система принципов дианализа - декалог - является результатом такого упорядочивания.

Автором дианализа - В. Ю. Завьяловым - было выделено 10 прин­ципов психологической помощи.

1. Диада - создание терапевтических отношений между терапевтом и клиентом.
2. Диагнозис - познание жизненной ситуации клиента вдвоем, объ­единенным сознанием, создание терапевтической идеи.
3. Диалог - терапевтическое средство персонализации спасительной идеи.
4. Дилемма - терапевтическая процедура создания ситуации вы­бора, где личность клиента проходит своеобразное «крещение», взрослеет.
5. Динамика - терапевтическая динамика, реализация идеи, плана выздоровления.

6. Диалектика - терапевтическая логика, скрепление текучего бытия в целостную смысловую картину необходимых преобразований, сюжета выздоровления.
7. Диверсификация - терапевтический перенос положительного опыта, полученного во время психотерапии, в другие сферы лич­ностного бытия клиента.
8. Дивергенция - терапевтическое расширение связей с другими людьми.
9. Диететика - терапевтическое потребление, здоровое потребитель­ское поведение, рациональное потребление всего, что потребляет человек как личность.
10. Диатриба - терапевтическое оправдание и защита здорового образа жизни.

Основным психотехническим приемом в дианализе признается синтез (речь идет о синтезе противоположностей, выявление которых помо­гает идентифицировать сущность жизненных трудностей клиента). Автор дианализа предлагает пять форм (психотерапевтических стра­тегий) дианалитической помощи, которые отвечают пяти способам размысливания, выделенным А. Ф. Лосевым: