Психология человека в современном мире 2009. Том 4

Следует отметить, что игра не является самоцелью, а служат пси­хоэмоциональной основой познавательного процесса и используется как «среда сгущенного обобщения, образовательное значение кото­рой в предоставлении изысканной возможности для индуктивных заключений». Замечательным результатом игры признается побуж­дение студента к размышлениям, желание действительно изменить что-то в себе, принять ответственность за свою жизнь.

Нравственность личности, в том числе и профессионала, пред­ставляет собой сложное психологическое образование, включающее в себя структуру иерархически связанных компонентов, значимость которых в равной степени определяют уровни сформированности представлений личности о нравственности, сформированных на ос­нове прошлого опыта в процессе воспитания и развития. Исходными элементами нравственности являются, во-первых, представления человека о нравственности и нравственных категориях, во-вторых, процесс их интериоризации, то есть переход знаний в убеждения на основе свободного выбора, и, в-третьих, реализация их в поступ­ках, деятельности человека. Безусловно, такие проблемы не могут решаться в короткие сроки.

Нравственность, как и профессионализм, приобретается жизнен­ным опытом. Требуется специальная внутренняя работа, которую человек регулярно должен исполнять для того, чтобы восстано­виться в нравственной «простоте». Психология нравственности профессионала в основе своего учения в первую очередь ставит принципы сознательного проявления любви к добру и справедли­вости, чести и достоинству. Ведь человеческое общество развивается прогрессивно только тогда, когда нравственное в человеке является определяющей шкалой и критерием репутации как на работе, так в обществе и быту. И если исходить из понятия образования как при­своения образа, то профессиональное образование должно быть направлено прежде всего на присвоение будущему специалисту нравственного образа.

Таким образом, психология нравственности профессионала как учебная дисциплина способствует предварению в жизнь при­зыва Эйнштейна сделать главной задачей образования стремление к нравственности. Представление данной дисциплины как приклад­ной отрасли психологии может быть направлено на реализацию одной из идей С. Л. Рубинштейна о нравственной переделке отноше­ний людей в соответствии с принципами человечности - «открыть глаза человеку на богатство его душевного содержания» (Рубин­штейн, 2003, с. 365).

Сейчас мы находимся в процессе изменения мировоззрения, возможностей и целей человека. Уже сегодня можно обозначить те процессы, с которыми сталкивается современное общество в ситу­ации нравственного кризиса и которые требуют пристального на­учно-психологического внимания. Необходим поиск новых принци­пиальных подходов к анализу психологических аспектов не только нравственности профессионала, но и нравственности развивающейся личности. Необходим идеал человека XXI века, воплощающий в се­бя общечеловеческую нравственность, национальный характер, свободу, любовь и ответственность. А чтобы человек стремился к нравственному идеалу, нужно «создать такую мораль, которая переродила бы сердца человеческие» (Войно-Ясенецкий, 2001, с. 118). Предложенный курс - лишь база, основа для дальнейших поисков в данном направлении.