Психология человека в современном мире 2009. Том 2

(самоопределения, определения целей, поиска средств, оценки пред­принимаемых усилий и т. д.).

Осваивая с помощью взрослого, сверстников и педагогов новые виды деятельности, подрастающий человек, развивая субъектную активность - деятельность, - старается подчинить ей и все проявления реактивной и импульсивной активности, которые возникают по ходу организации и осуществления деятельности. Тенденция эта сохра­няется независимо от того, с чем ему удается справиться, а с чем нет. В деятельности и через деятельность человек осваивает, а потом раз­вивает азы субъектной активности, механизмы самостоятельности и творчества. Он начинает совершенствовать и подчинять своей воле природный потенциал, осваивает культурные средства осуществляе­мых преобразований, превращает, по Л. С. Выготскому, натураль­ные психические средства в высшие психические функции. Именно в деятельности человек и становится автором своей активности, под­линным субъектом своей жизнедеятельности. Практика показывает, что предметные преобразования даются человеку легче, нежели преоб­разования в общении, в коммуникации. В них человек в большей мере несвободен от ситуации, от конфликтов и противоречий.

Специально остановлюсь еще на одном существенном момен­те моделирования человеком образа своих действий и образа сво­их состояний. В традиционном понимании деятельности, идущем от К. Маркса и связанном преимущественно с активностью коллектив­ного субъекта, при ее анализе различают субъекта деятельности и предмет деятельности (часто смешивая при этом понятия «предмет» и «объект»). С. Д. Смирнов пишет: «Деятельность является первичной как по отношению к субъекту, так и предмету деятельности. И субъ­ект, и объект как бы «выдифференцировываются» из деятельности. Главный канал развития субъекта - интериоризация - перевод форм высшей материально-чувственной деятельности во внутренний план. Эффекторные, исполнительные механизмы деятельности, направляе­мые исходным образом ситуации, испытывают на себе сопротив­ление внешней реальности в силу неполноты или неадекватности афферентирующего образа. Обладая определенной пластичностью, деятельность подчиняется предмету, на который она направлена, модифицируется им, что приводит к исправлению исходного образа за счет обратных связей. Этот циклический процесс является источ­ником не только новых образов, но и новых способностей, интересов, потребностей и других элементов человеческой субъективности. Воздействуя на внешний мир и изменяя его, человек тем самым изменяет себя» (Смирнов, 1993, с. 94). Эта мысль часто встречается и у С. Л. Рубинштейна.