Концепция субъекта, предложенная Рубинштейном, предопределила направления дальнейших исследований в отечественной психологии, посвященных индивидуально активному человеку, самостоятельно и ответственно строящему свою жизнь, что нашло отражение в работах по изучению автономности, суверенности личности. Так, развивая концепцию С. Л. Рубинштейна, К. А. Абульханова-Славская провела исследования форм активности личности, связанных с инициативой и ответственностью. Она утверждает, что активность личности - высшая личностная способность, в целом связанная с жизненным путем. В деятельности человек должен суметь соединить необходимость, присущую труду, и свою активность, свободу, способность самоопределиться по отношению к необходимости. В разрешении противоречий между свободой и ответственностью - ключ к проблеме удовлетворенности- неудовлетворенности собой, своей профессией, достигнутыми результатами. Удовлетворенность и ответственность в разном отношении обеспечивают толерантность личности к деструктивным социальным процессам, неопределенности и кризисным жизненным ситуациям; личность становится относительно самодостаточной. А. В. Брушлинский подчеркивал, что детерминация психической жизни субъекта осуществляется в процессе взаимодействия внешних и внутренних условий в ходе развития человека, и все проявления этой психической жизни следует рассматривать как принадлежащие субъекту. А. В. Брушлинским учитывается вся система детерминант, составляющая процесс саморазвития субъекта: социально-экономические, исторические, собственно психологические факторы. Поэтому субъект всегда неразрывно связан с другими людьми и вместе с тем автономен, суверенен, несет интегративную функцию человека как деятеля. Д. А. Леонтьевым автономия личности определяется как «ориентация на собственный закон развития» (Леонтьев, 1997, с. 49). Он предлагает выделить четыре значения понятия автономия: а) как отделение человека от окружающего контекста (эмансипация); б) как черта личности; в) базовая потребность, движущая сила, проявляющаяся на всех стадиях развития; г) своезаконие (собственные жизненные принципы, система ценностей). В онтогенезе автономия формируется посредством «обретения права на активность и ценностных ориентиров личностного выбора» (там же, с. 52). С. К. Нартова-Бочавер характеризует психологическую суверенность личности как одну из форм человеческой свободы. По мнению автора субъектно-средового подхода, человек способен преобразовывать реальность внешнего мира так, что он становится следствием объективирования субъективного и продолжением личности. При этом пространства бытия личности непосредственно включаются в ее структуру, и личность становится фактором, объединяющим все стороны бытия человека (как субъективные, так и объективные) в неразрывное целое. С. К. Нартова-Бочавер отмечает, что фрустрация потребности в суверенности может проявляться «в таких дезадаптациях, как психосоматические расстройства, стремление к территориальной экспансии, ритуализация и сверхконтроль над временными характеристиками поведения, в межличностных патологиях, основанных на неумении устанавливать дистанцию, повышенной внушаемости или склонности к внедрению «сверхценных идей» (Нартова-Бочавер, 2008, с. 179). — 178 —
|