Когда собака обвешивается датчиками в научной лаборатории, становится «Инвентарным номером 563» и выступает в роли «носителя» информации, субъективное отношение девушки-лаборантки, фиксирующей показания стрелок на приборах, объектно-непрагматическим: лично ей от этой собаки «ничего не надо» (в отличие от объектно-прагматического отношения заведующего лабораторией). Субъектно-прагматическим может стать отношение владельца к своей породистой собаке, которую он готовит к выставке. Безусловно, он общается с ней, старается понять ее самочувствие, сопереживает ей, т.е. относится к ней как к партнеру, субъекту. Но тем не менее им порой преследуются прагматические цели: победа на выставке, продажа дорогих щенков, престиж — собака выступает скорее как средство, а не как самоценность. И наконец, субъектно-непрагматическая модальность отношения характерна, например, для бабушки-пенсионерки, имеющей любимицу-болонку. Зачастую эта болонка ее единственный друг, которому можно все рассказать, — она, безусловно, субъект. Цель взаимодействия бабушки-пенсионерки со своей болонкой носит абсолютно непрагматический характер. Показательно, что она никогда не заставляет собачку что-либо делать против ее желания, скорее даже наоборот — старается ей во всем угождать. Субъектно-непрагматическая модальность отношения к природе, на наш взгляд, наиболее педагогически желательна. Именно такова модальность субъективного отношения у настоящих любителей природы. 2.3. проблема типологии субъективного отношения к природе Анализируя эстетическое восприятие природы человеком, венгерский философ Д.Лукач вынужден заметить: «При бесконечно-
В связи с этим, в публикациях разных авторов на экологическую тему используются самые разнообразные понятия, характеризующие то или иное отношение к природе, в которые авторы вкладывают соответствующий смысл. Эти понятия так или иначе имплицитно уже содержат в себе определенную типологию отношения к природе. педагогика В педагогической литературе сложилась традиция использования таких полярных терминов как «потребительское отношение к природе» («утилитарно-потребительское») и «ответственное отношение к природе» (или «сознательное отношение») (см. Су-равегина, 1986; Захлебный, 1986 и др.). — 35 —
|