Иоганн Генрих Песталоцци «Метод» Предисловие К.Д.Ушинского к его главному сочинению «Человек как предмет воспитания» начинается следующей фразой: «Искусство воспитания имеет ту особенность, что почти всем оно кажется делом знакомым и понятным, а иным даже делом легким, — и тем понятнее и легче кажется оно, чем менее человек с ним знаком, теоретически или практически» (1950, с. 11). Хорошо понимая справедливость предостережения классика, мы все же решаемся на рассмотрение ряда «воспитательных» вопросов для полного завершения «гештальта» нашего анализа развития субъективного отношения к природе. При этом необходимо отметить, что написание нескольких педагогических глав стало, в значительной степени, результатом влияния ближайших коллег: Сергея Дмитриевича Дерябо и Михаила Францевича Пупиныпа. Так, Сергей Дмитриевич выполнил функцию катализатора в процессе структурирования принципов и методов педагогической коррекции отношения к природе, в результате чего сложилась соответствующая методологическая система. В свою очередь, эколого-образовательная практика Михаила Францевича, в частности используемые им оригинальные педагогические приемы стали предметом теоретического осмысления и основой для разработки ряда коррекционных методов и форм. • методологические основы педагогической коррекции
глава XIV. методологические основы ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КОРРЕКЦИИ РАЗВИТИЯ СУБЪЕКТИВНОГО ОТНОШЕНИЯ К ПРИРОДЕ 14.1. содержание педагогического процесса в сфер: КОРРЕКЦИИ РАЗВИТИЯ ОТНОШЕНИЯ ШКОЛЬНИКОВ К ПРИРОДЕ Как уже отмечалось, важнейшая задача экологического образования — формирование у школьников субъектно-этического типа субъективного отношения к миру природы. Главными педагогическими ориентирами служат следующие положения, определяющие характер модальности этого отношения: а)природные объекты могут быть отнесены личностью к сфе б)природные объекты могут выступать для личности в роли в)природные объекты могут выступать для личности в каче Наряду с коррекцией модальности отношения, необходим уделять внимание и анализу показателей количественных пара метров развития субъективного отношения к миру природы. — 264 —
|