Психология отношения к природе

346

механизмы развития отношения к природе

развитие субъективного отношения к природе как система

347

Таким образом, субъектификация личностью какого-либо природного объекта выступает как системное качество в про­цессе развития субъектно-этического типа отношения личности к данному объекту.

В этом плане очень показательна приводившаяся уже ситуа­ция, которую описывает Дж.Даррелл: «Когда я показываю посе­тителям моих питомцев, один из первых вопросов (если животное не наделено располагающей внешностью), который они задают, неизменно гласит: "А какая от него польза?"» (1994ж, с. 367). Это можно интерпретировать следующим образом. Когда под воздей­ствием системы естественных релизеров («располагающей внешно­сти») происходит субъектификация объекта природы, вопрос о «пользе» не возникает: за субъектом априори, изначально подра­зумевается право на существование «просто так», только потому, что он субъект. Объект же должен его «доказать»: быть чем-то по­лезным человеку. Именно эта объектно-прагматическая парадиг­ма восприятия природы служит психологической основой действий людей, приближающих экологический кризис.

Без принятия личностью субъектной сущности природы лю­бая система экологического образования не даст полноценного педагогического эффекта. Вспоминается одно из «Десяти основа­ний легкости обучения» Я.А.Коменского, который полагал, что обучение можно начинать только «после должной подготовки умов». Формирование субъектно-этического отношения к природе и есть такая подготовка, в результате которой экологические знания фор­мируют экологическое мировоззрение как общее понимание мира природы, роли человека и общества в этом мире, ценностное от­ношение к природе — мировоззрение, определяющее философс­кую, нравственную, эстетическую, научно-теоретическую ориентацию человека, а не остаются «интеллектуальным баллас­том». Субъектно-этическое отношение — это стержень экологи­ческого сознания личности.

Педагогическое значение субъектификации природных объек­тов трудно переоценить. Именно субъектификация позволяет ис­пользовать в экологическом воспитании (в широком смысле -нравственном воспитании), такое уникальное психолого-педаго­гическое средство, как отраженную субъектность, т.е. идеальную представленность одного субъекта в другом, инобытие кого-либо в ком-либо (Петровский, 1992). Отражаясь в личности, субъекти-фицированный объект природы может выступить как действен­ное начало, способствующее изменению ее взглядов, личностных