ценности на основе субъектификации природных объектов. «Субъектификация -- это наделение объектов мира субъектно-стью, т.е. свойствами, качествами и функциями субъекта, в результате чего они открываются отражающему как субъекты» (Дерябо, 1995, с. 88). Этот этап охватывает младший школьный, младший и средний подростковый возраст. Качественные изменения, происходящие при переходе от эпохи антропоморфизма к эпохе субъектификации внутри «субъектной эры» и при переходе от «субъектной» к «объектной эре», сопровождаются изменениями второго параметра модальности: «прагматизм -- непрагматизм». В младшем школьном возрасте, на стыке эпох антропоморфизма и субъектификации, происходит переход от доминирования прагматической модальности к доминированию непрагматической. В старшем подростковом возрасте, на стыке «субъектной» и «объектной эры», происходит обратный переход от непрагматической * прагматической модальности.
Таким образом, выделяются два «кризисных периода»: младший школьный возраст и старший подростковый возраст. В них происходят переходы между эпохами и эрами в развитии объектного -- субъектного характера модальности. Они сопровождаются также переходами между прагматической и непрагматической модальностью. В эти периоды происходит переструктурирование компонентов отношения. Онтогенетическая цепочка ведущих компонентов отношения к природе выстраивается следующим образом: когнитивный компонент — (дошкольный возраст) — переструктурирование (младший школьный) — практический (младший подростковый) -поступочный (средний подростковый) - - переструктурирование (старший подростковый) — перцептивно-аффективный (юношеский возраст и взрослые). Таким образом, в онтогенезе субъективного отношения к природе каждый возрастной период имеет свои специфические особенности, представление о которых позволяет установить четкое соответствие педагогического процесса экологического образования психологическому процессу развития субъективного отношения к природе. часть V ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ МЕХАНИЗМЫ РАЗВИТИЯ СУБЪЕКТИВНОГО ОТНОШЕНИЯ К ПРИРОДЕ Душа предстает перед нами в виде обширной области так называемых психических феноменов, отчасти осознанных, отчасти же бессознательных. Карл Густав Юнг «Душа и земля» Сегодня стало очевидно, что проблемы охраны природы и экологического образования не могут успешно решаться без четкого представления о причинах того или иного экологического поведения людей, о системе психологических механизмов, направляющих процесс развития субъективного отношения к различным природным объектам и природе в целом. — 178 —
|