Психология отношения к природе

Таким образом, западное экологическое сознание в целом может быть названо антропоцентрическим, поскольку для него характерен ряд признаков, сформулированных С.Д.Дерябо следующим образом-

отношение к природе в современном общественном сознании 143

1)Высшую ценность представляет человек. Лишь он самоце­
нен, все остальное в природе ценно лишь постольку, поскольку
оно может быть полезно человеку, приносящее ему вред — анти­
ценно. Природа объявляется собственностью человечества, при­
чем, как само собой разумеющееся, считается, что оно имеет на

это право.

2. Иерархическая картина мира. На вершине пирамиды стоит
   человек, несколько ниже — вещи, созданные человеком и для
   человека, еще ниже располагаются различные объекты природы,
   место которых в иерархии определяется полезностью для челове­
   ка. Мир людей противопоставлен миру природы.
3. Целью взаимодействия с природой является удовлетворение
   тех или иных прагматических потребностей: производственных,
   научных и т.д., -- получение определенного «полезного продук­
   та». Сущность его выражается словом «использование».
4. Характер взаимодействия с природой определяется своего рода
   «прагматическим императивом»*: правильно и разрешено то, что
   полезно человеку и человечеству.

5. Природа воспринимается только как объект человеческих
   манипуляций, как обезличенная «окружающая среда».
6. Этические нормы и правила действуют только в мире людей
   и не распространяются на взаимодействие с миром природы.
7. Дальнейшее развитие природы мыслится как процесс, кото­
   рый должен быть подчинен процессу развития человека.
8. Деятельность по охране природы продиктована дальним
   прагматизмом: необходимостью сохранить природную среду, что­
   бы ею могли пользоваться будущие поколения (Дерябо, Ясвин,
   1994а).

В основе перечисленных признаков лежат три главных факто­ра, которые можно представить в виде трех шкал, характеризую­щих тот или иной тип экологического сознания:

1. противопоставленность человека миру природы — включен­
   ность человека в мир природы;
2. объектное восприятие природы — субъектное восприятие при-
   роды;

3)прагматический характер взаимодействия с природой —
непрагматический характер взаимодействия с природой.

Таким образом, современный западный антропоцентрический тип экологического сознания — это система представлений о мире,

По налогии с «нравственным императивом» — базовой категори-

ей этики Канта.