|
Диффузная идентичность. Люди, которые не имеют прочных целей, ценностей и убеждений и которые не пытаются активно сформировать их. Они сами никогда не находятся в состоянии кризиса идентичности, или оказываются неспособными решить возникшие проблемы. При отсутствии ясного чувства идентичности люди переживают ряд негативных состояний, включая пессимизм, апатию, тоску, ненаправленную злобу, отчуждение, тревогу, чувства беспомощности и безнадежности. Рассматривая проблему соотношения социальной детерминации и свободы личности, Дж.Мид выделяет осознаваемую и неосознаваемую идентичности. Неосознаваемая идентичность базируется на неосознанно принятых нормах, привычках. Это принятый индивидом комплекс ожиданий, поступающий от социальной группы, к которой он принадлежит. Осознаваемая идентичность возникает, когда человек начинает размышлять о себе, о своём поведении. Л.Б.Шнейдер выделяет следующие этапы становления профессиональной идентичности: школьная идентичность – мораторий (поиски новых форм идентичности) – студенческая идентичность – мораторий (уточнение старых и поиск новых форм идентичности) - учебно-профессиональная идентичность - профессиональная идентичность. Для становления профессиональной идентичности важное значение имеет ритуализация в профессиональном поведении, основанная на соглашении взаимодействия, по меньшей мере, двух людей, которые через определенные интервалы времени возобновляют его в повторяющихся обстоятельствах, например: защита дипломов, диссертаций, выступление на конференциях. Оно значимо для «Я» всех участников. В обрядах социальная группа побуждает посвященного пройти через испытания, совершить деяния ради такого человека, уподобление с которым позволяет найти свое «Я». Учительство является особой социальной группой. Во-первых, они слабо защищены социально, в настоящее время снижается статус данной профессии. Во-вторых, это одна из социальных групп, которая наиболее подвержена действию профессиональных стереотипов, норм поведения. Это осложняет процесс переструктурирования идентичности. В то же время эта социальная группа в наибольшей степени причастная к трансляции социальных норм и ценностей подрастающему поколению, и от того, как справятся учителя с вставшими перед ними задачами выбора, зависит во многом, каким будет следующее поколение. В-третьих, гуманизации школы, образования невозможна без конструктивного самоизменения людей, гармонизации личности каждого педагога и каждого ученика. — 46 —
|