|
натуралиста Ч.Дарвина (1809-1882). Его труд <Проис- хождение видов путем естественного отбора> (1859) называют одним из самых важных в истории западной цивилизации. В книге излагалась новая теория развития животного мира. Сам по себе принцип развития издревле направлял размышления о природе, обществе и человеке (в том числе и о душе). У Дарвина этот принцип воплотился в учении, укорененном в <Мои блане фактов>. Это учение опровергало библейский догмат о том, что все виды живых существ раз и навсегда сотворены Богом. Напад- ки церковников на Дарвина достигли апогея после выхода в свет его труда <Происхождение человека> (1870), из которого следовало, что человек создан не по образу и подобию Божь- ему, но является выходцем из обезьяньего стада. В основе воссозданной Дарвином величественной картины развития живой природы лежало новое объяснение причин- ных факторов этого развития, т.е. детерминизма. 82 Дарвиновское учение ознаменовало крутой поворот от одной формы детерминизма к другой. Прежний детерминизм мыслил все мироздание в категориях механики. Новый детерминизм в отличие от прежнего являлся биологическим. (Сокращенно их можно обозначить как механодетерминизм и биодетерминизм.) Какие же признаки вводил этот новый стиль мышления? Прежде всего, Дарвин указывал на естественный отбор как фактор выживания организмов в постоянно угрожающей их существованию среде. В ходе эволюции выживают те, кто смог наиболее удачно приспособиться. Опорным в этой объ- яснительной схеме является фактор наследственности. Те жи- вотные формы, которые выжили в борьбе за существование, передают свои свойства потомству. Между особями, обра- зующими данный вид, существуют биологически предопреде- ленные различия. Без изменчивости не было бы и развития. Выживают же те, кому удалось лучше приспособиться (адап- тироваться). Естественный отбор безжалостно истребляет все, что не способствует выживанию, адаптации. Со времен Аристотеля загадкой для всех мыслящих людей являлась целесообразность устройства, функций и поведения живых существ в отличие от неорганических объектов. Не находя другого решения, полагали, что в живом организме изначально заложена цель. Дарвин дал точное научное объяснение целесообразности, не обращаясь к понятию о врожденной цели. Все эти ново- введения произвели переворот не только в биологии, но и в психологии. Поскольку естественный отбор отсекает все ненужное для жизни, то он истребил бы и психические функции, если бы они не способствовали приспособлению. Это побудило рассмат- — 75 —
|