обычнее, чем более сильные эмоции они вызывают и т.д., тем больше шансов на то, что появление одного из них приведет за собой другие. , Английский историк и экономист Джеймс Джеймс МИАЛЬ: Милль (1773-1836) вернулся к представле- машинанию о том, что сознание - это своего рода сознания ментальная (психическая) машина, работа ~ которой совершается строго закономерно в силу ее собственного внутреннего устройства, не имеющего никакого отношения к устройству организма. Всякий опыт состоит в конечном счете из простейших эле- ментов (ощущений), образующих идеи (сперва простые, затем -все более сложные). Никаких врожденных идей или спонтанных суггестии у субъекта не существует. Сын Джеймса Милля Джон Стюарт Джон Стюарт (1806-1873) являлся, как и его отец, одним Милль: менталь- из властителей дум своей эпохи не только ная химияв Англии, но и в континентальной Европе ----- (его труды по логике, психологии, этике, экономике и другим наукам пользовались популярностью также и в России). Если для его отца образцом точного научного знания служила механика (превращенная им в механику <чистого> сознания), то Джон Стюарт находился под влиянием боль- ших успехов химии. Он стал говорить о <ментальной химии>. Под этим имелось в виду, что в человеческом сознании про- исходит нечто, подобное тому, что химик наблюдает в своей колбе при смешении различных элементов, а именно - появ- ляется новый продукт. Многое из того, что воспринимается сознанием как про- стое ощущение (например, звук скрипки или вкус апельсина, являющийся в действительности запахом), - результат синтеза многих компонентов. Например, вода представляется про- стой и единой, хотя на самом деле это соединение водорода и кислорода. Этот миллевский постулат оказал большое влияние на ра- боту первых психологических лабораторий. В них возникла программа, ставившая задачу добраться с помощью экспери- мента до исходных <атомов> сознания, из которых создается его сложный состав. И тогда психология получит нечто подоб- ное таблице Менделеева. По представлению Милля-младшего, психология должна стать точной наукой об уме (сознании). При этом Д.С. Милль, считая все порождения человеческой 76 льтуры продуктом индивидуального сознания, работаю- iero по законам ассоциации, выступил как сторонник на- оавления, известного под именем психологизма. (Экономика, политика, право, мораль подчинялись <великому принципу ассоциации идей>.) Если в Англии главным объектом пси- хологической мысли, опирающейся на — 69 —
|