Психология

минуты в предварительных опытах и опытах в условиях подачи

ложных сигналов.

Эксперимент показал, что число лиц, в большей или мень-

шей степени проявивших конформность, весьма велико.

В группе людей, лишь внешне взаимодействующих друг с

другом, притом по поводу объектов, не связанных с их реальной

деятельностью и жизненными ценностями, иного результата и

не приходилось ожидать - подразделение членов группы на

конформистов и нонконформистов делалось неизбежным.

Однако давало ли такое исследование конформности

возможность сделать вывод о том, что это была модель взаи-

моотношений в любой группе, в том числе и в такой, деятель-

ность которой имеет личностно значимое и общественно ценное

содержание?

267

266

В этой связи была выдвинута следующая гипотеза: в общно-

стях, объединяющих людей на основе совместной, общественно

значимой деятельности, взаимоотношения людей опосредству-

ются ее содержанием и ценностями. Если это так, то подлинной

альтернативой конформности должен выступить не нонкон-

формизм (негативизм, независимость и т.д.), а некоторое особое

качество, которое предстояло изучить экспериментально.

Гипотеза определила тактику экспериментальных исследо-

ваний. Если, используя методику подставной группы, побуж-

дать личность якобы от имени общности, к которой она

принадлежит, отказаться от принятых в ней ценностных ори-

ентации, то возникает конфликтная ситуация, которая разде-

ляет индивидов на тех, кто проявляет конформность, и тех,

кто способен действовать в соответствии со своими внутрен-

ними ценностями.

Эта особенность межличностных отношений получила на-

звание самоопределения личности в группе. Оно проявляется в

том, что член группы высокого уровня развития избирательно

относится к любым влияниям (в том числе и своей общности),

принимая одни и отвергая другие в зависимости от опосредст-

вующих факторов - убеждений, принципов, идеалов, целей со-

вместной деятельности.

Подлинное самоопределение личности возникает в том

случае, когда ее поведение в условиях естественно возникшего

или специально организованного группового давления обу-

словлено не непосредственным влиянием группы и не индиви-

дуальной склонностью человека к конформности, а, главным

образом, принятыми в группе целями и задачами деятельности,

устойчивыми ценностными ориентациями. В группе высокого

уровня развития, в отличие от диффузной группы, такой

способ является преобладающим и потому выступает как

особое качество межличностных отношений.

Таким образом, гипотеза о том, что в общностях, объеди-