|
Прежде всего, представления существуют в некоторой среде. Те или иные события могут представляться посредством действий, с которыми они необходимо связаны либо в форме изображений, либо с помощью слов, либо с помощью иных символов. В пределах каждой из этих трех сфер — сферы действия, иконической и символической — имеются свои разновидности. Представление события 308 избирательно: строя модель чего-либо, мы включаем в нее не весь объем информации, относящейся к предмету. Критерий отбора определяется обычно целями представления, то есть тем, что мы намерены делать с упорядоченной таким способом информацией. Представления в силу своего суммарного характера регулярны в том смысле, что ни одно из них не является произвольной или случайной выборкой из представляемого материала. Иными словами, при представлении, например, каких-то пространственно протяженных событий используется пространственная система обозначений, общая для более широкой совокупности протяженных событий. Значительная доля спонтанного научения сводится, в сущности, к индуктивному построению более общих правил для более экономных и эффективных способов представления сходных событий. Значительная часть этого научения состоит в своего рода переводе одной представляющей системы в другую; мы как бы получаем возможность не только пpocтo следовать данным привычным путем, но и держать его в нашем сознании в качестве некоторого образа. Существует три рода представляющих систем, которые действуют в ходе развития человеческого интеллекта и взаимодействие которых является центральным моментом этого развития. Все они допускают описание в строгих понятиях, определяются и формируются взаимодействием с орудийными или инструментальными системами и лежат в четких границах, зависящих от условий культуры и эволюции человека. Это, как уже отмечалось, представление действием, иконическое и символическое, то есть представление некоторого предмета посредством осуществления действия его изображения или образа и с помощью таких символических средств, как язык. В определенного вида узле, например, мы усваиваем акт его завязывания; иметь представления об узле — значит получить знание о нем посредством некоторого привычного действия, которое мы усвоили и можем повторить. Привычное действие, приводящее к завязыванию узла, организовано последовательно, управляется некоторой схемой, объединяющей в одно целое его последовательные звенья, и существенным образом связано с другими привычными действиями, способствующими или препятствующими его усвоению и выполнению. Существенно здесь то, что средой, в которой развертывается представление, — 223 —
|