Теория обязана принимать во внимание ближайших предков человека — приматов — и показать, каким образом индивидуальное развитие как человека, так и приматов обусловлено их эволюцией. Прямохождение, использование орудий, язык, ведущая роль головного мозга, определенные формы восприятия пространства и пространственных представлений — все это связано с последствиями эволюции и существенно для правильного понимания человека и его развития. Глубокие исследования таких ученых, как Ле Гро Кларк [б], посвященные анализу эволюционных изменений на пути от тупайи, через лемура и долгопята к обезьянам, человекообразным и человеку, крайне важны для понимания развития человеческой деятельности. И все же, учитывая всю значительность формирующих сил эволюции человека, следует остерегаться впасть в один из традиционных вариантов теории рекапитуляции, рассматривавшей индивидуальное развитие человека как 307 краткое повторение его эволюционного развития. Как бы ни забавлял нас, однако, прежний энтузиазм в отношении биогенетического закона, нам не следует забывать того грубого факта, что по своему восприятию, интеллекту, эмоциям человек в значительной степени остается приматом. В заключение я позволю себе добавить одно замечание, касающееся не столько критерия в cтрогом смысле слова, сколько выражения некоторой надежды. Мы сформулировали определенный подход к интеллектуальному развитию человека, учитывающий формальные свойства продуктов мышления, принимающий во внимание инструментальный характер мышления, отражающий роль культуры в формировании интеллекта и помещающий человека в надлежащий эволюционный контекст. Теперь зададим себе вопрос, способствует ли этот взгляд лучшему пониманию процесса обучения человека, который позволил бы ему в полной мере воспользоваться своим интеллектуальным наследством. Ибо, если теория развития сознания не помогает этому, не углубляет понимания проблемы образования, она, несомненно, порочна. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ ПРОЦЕССОВ Наиболее важным понятием в изучении процесса развития интеллекта является идея представления. Здесь неуместен подробный разбор этого понятия, ибо нас интересуют лишь немногие его стороны. Представление, или функциональная система представлении,— это, по существу, набор правил, в форме которых откладываются в нашей памяти результаты встреч с различными событиями, составляющими наш опыт. Представление мира или его фрагмента на основе нашего опыта имеет некоторые особенности. — 222 —
|