Проблема субъекта в психологической науке

Положение осложняется еще тем, что субъекты общения нередко заблуждаются и относительно себя, своих возмож-

98

ньгх реакций на то или иное изменение ситуации На это обратили внимание американские психологи Л Росс и Р Нис-бетт: «Люди могут проявлять излишнюю уверенность и в предсказании своего собственного поведения, если его кон­текст необычен или неопределенен. Мы утверждаем, что люди способны прогнозировать поведение с обоснованной уверенностью лишь тогда, когда их собственная интерпре­тация безупречно точна и одновременно вполне совпадает с интерпретацией, имеющейся у человека, чье поведение рассматривается» [12, с 49] Из этого следует важный для психологии понимания вывод о расхождении между субъек­тивной уверенностью в правильности рефлексивного пони­мания партнеров и объективной реальностью процессов, про­исходящих в коммуникативной ситуации. Иначе говоря, «люди склонны проявлять гораздо болыиую субъективную уверенность в предсказании реакций друг друга, чем это можно позволить исходя из объективной оценки точности этих предсказаний» [12, с. 158].

Таким образом, субъективная интерпретация коммуни­кативной ситуации ее участниками оказывается не менее важной составляющей понимания, чем объективные обсто­ятельства, в которых происходит общение При этом необ­ходимо учитывать, что неадекватность интерпретации, избыточная уверенность в предсказании социального пове­дения может быть обусловлена двумя главными причинами. «Во-первых, для того чтобы предсказать, какова будет реак­ция того или иного человека на определенную ситуацию (даже если речь идет о хорошо известном нам человеке, которого мы наблюдали ранее во многих разнообразных ситуациях), как правило, необходимо знать или правильно догадываться о ее деталях, в особенности о тех ее свойствах, которые определяют относительную привлекательность воз­можных альтернативных реакций. Во-вторых, помимо зна­ния о подобных объективных особенностях ситуации, необ­ходимо учитывать личную точку зрения того человека, чьи действия мы предсказываем» [12, с 160]

Вторая проблема, которую необходимо рассмотреть, — взаимообусловленность понимания и самопонимания. Се­годня многие ученые-гуманитарии пришли к выводу о том, что понимание всегда одновременно является и самопони-

99

манием [15], (18]. Независимо оттого, на что направлено понимание — на изучение человека, общества или приро­ды, — это всегда процесс самопонимания. Даже если мы пытаемся понять что-то внешнее, какую-то объективную реальность, мы выражаем самих себя, познаем, расширяем и понимаем свой внутренний мир. Любой акт понимания осуществляется в двух направлениях Понимая что-то во внешнем мире, поднимаясь еще на одну ступеньку позна­ния, субъект одновременно углубляется в себя и как бы возвышается над собой. Об этом очень точно сказал Ж.-П. Сартр: «Понять — значит измениться, превзойти са­мого себя...» (цит. по: [15, с. 348]).