Проблема субъекта в психологической науке

Указанные различия между самопознанием и самопони­манием особенно отчетливо видны в психотерапевтических практиках. Цель многочисленных психотерапевтических ме­тодик заключается в попытках терапевта побудить пациента понять себя посредством ответов на вопросы о том, почему он (она) именно так, а не иначе думает, чувствует, посту­пает. Возникающее вследствие ответов на вопросы лучшее понимание себя способствует осознанию причин болезни и в конечном счете — преодолению ее. Если же пациент просто со временем все больше и больше узнает о своих болезнен­ных симптомах, то такое самопознание оказывается мало­продуктивным. Как отмечают специалисты, каждый из них «может встретиться с больными, которые благодаря иногда многолетним контактам с психиатрами обладают большими знаниями о своих невротических механизмах, что нив коей мере не облегчает их страданий» (7, с. 192].

И.А. Романова проанализировала западные и немногочис­ленные отечественные публикации. Она пришла к выводу,

101

что жде всего заслуживают . ^ния две главные ин­терпретации феномена — в гуманистической психологии и психоанализе. Психоанализ рассматривает самопонимание как такое психическое образование, которое дает возможность личности изменяться в процессе взаимодействия с психоана­литиком. Понимание человеком своих подавленных чувств, желаний ведет к личностной интеграции и противопостав­ляется механизмам защиты, в первую очередь рационали­зации и интеллектуализации. Следовательно, с позиций психоанализа можно ставить и искать пути решения про­блемы адекватности самопонимания, исследовать его меха­низмы, взаимосвязь самопонимания и саморегуляции. «В гуманистической психологии самопонимание рассматрива­ется как предпосылка личностного роста и самоактуализа­ции. Однако в отличие от психоаналитического подхода гуманистическая психология подчеркивает эмоциональный, чувственный, эмпатический, а не рациональный характер самопонимания. Самопонимание тесно связано с самопри­нятием, положительной самооценкой и дает личности возможность более полно проживать свою жизнь, "быть собой" в максимальной степени» [11, с. 132].

Несмотря на интересность и практическую полезность воззрений представителей двух названных направлений на природу самопонимания, для психологического анализа этого феномена необходимо выявить конкретные внешние и внут­ренние условия его формирования и развития. Изучение таких условий должно вестись в направлении исследования сходства и различий самопонимания с самопознанием, са­мооценкой, самоотношением, самопринятием и самоубежде­нием; соотношения человека как субъекта самопонимания (его понимающего Я) и как его объекта (понимаемого Я); процесса самопонимания и его продукта; адекватности са­мопонимания и самообмана; в психологическом смысле эти категории, по-видимому, нельзя рассматривать как семан­тические антиподы.