|
У человека и его организм движим во-первых потребностями социогенными - человеческими, выражающими заботу о создании и поддержании его человеческой среды, как непременного условия выживания. Сигнальная же связь демонстративной деятельности с человеческими, необходимыми для жизни в обществе и природными, необходимыми для жизни вообще потребностями, кроме потребности в одобрении, в самой малой степени отражает объективные связи явлений. Потребность в одобрении в человеческом обществе для взрослого человека подкрепляется одобрением гоже в конце концов, не когда он кажется (демонстрирует), но только, когда действительно является ему (обществу) полезным. Если понять сказанное, то станет ясным, как все меньшее со временем демонстративная деятельность динамизируется, как мало подкрепляется реальным удовлетворением (одобрением и удовлетворением других потребностей), а не только его сигналом - сохранением самооценки. Сколько изворотливости, непродуктивных бесполезных для себя и других затрат надо реализовать, чтобы сохранить единственное “афферентное, сенсорное подкрепление” - самооценку в качестве сигнала будущего одобрения. Не имея иного приспособительного смысла, кроме сохранения ощущения соответствия себя Я-идеалу - сохранения соответствующей самооценки, не удовлетворяя своевременно потребностей своего первого неосознанного, живого и движущегося первого Я, движущего, дающего силы второму, демонстративная деятельность физически изматывает. Она рождает постоянную неудовлетворенность, ощущение недостаточности “чего-то”. Этим ощущением вновь и вновь подхлестывается, рождая психосоматику, неврозы, психозы, пьянство и всяческую осознанную несчастливость. Разочарование в себе и в жизни, цинизм, бездуховность, озлобленность. ПРИМЕР № 144. “ВЫЦАРАПАВ У МУЖА КВАРТИРУ...” Тогда бывшая секретарь цеховой комсомольской организации, демонстративно повторявшая объективно глубокие гуманистические, полные партийною, значит заинтересованного в совершенно определенных целях смысла, повторявшая и осуществлявшая невыношенные ею, внутренне не освоенные, чуждые ей, как демонстрантке, не освоившей свою среду, лозунги, дорогие каждому, строящему себя и жизнь, советскому человеку, бывшая освобожденный секретарь цеховой комсомольской организации, разведясь с мужем, “выцарапав” у него квартиру, обозлившись на все и вся, разочаровавшее ее, торгует пивом и бесполезно лечится от истерического невроза. Е. Евтушенко говорит, “но самый страшный в мире черт, учтите - это бывший ангел”!.. — 254 —
|