Залог возможности существования

ПРИМЕР № 142. В НАКАЗАНИЕ ЗА ЧИСТОТУ ПОМЫСЛОВ. Исповедовавшие веру в Христа, я думаю, выжили физически, а значит и духовно (дух не может существовать хотя бы без двух своих физических “носителей”), не из-за ее "обуздывающего эгоизм" влияния, а только благодаря тому, что были грешны. Благодаря тому, что в повседневной жизни сплошь и рядом, и непрерывно отделяя тело от “души”, жили вопреки запретам веры, нормальной человеческой жизнью.

Но, отчитываясь перед богом только за мысли, за дозволенные намерения, они не познавали себя в "неугодных богу", с их точки зрения, побуждениях, своих чувствах, действиях и результатах дел. Оказывались не властными в себе.

Ясно, что действительно абсолютно полное вытормажи-вание всего, не соответствующего шизофреническому Я-идеалу, всех активностей, свойственных человеку, означало бы для него моментальную физическую гибель. Вспомните Гофмана “Житейские воззрения кота Мура” и “гипертоксическую шизофрению” В.А. Ромасенко.

Но, пожалуй, пока мы отложим разговор о степени распространенности и полноте вытормаживания деятельностей.

ВЫБОР У РАЗВИВАЮЩЕЙСЯ ЛИЧНОСТИ

Скажем только, что, в отличие от демонстранта, у активно формирующей себя личности такой выбор является ориентировочным по характеру, оценивающим свои побуждения с точки зрения их полезности, во-первых, для себя как части своей природной и социальной среды, как ее равноправного и равноответственного за нее, а значит - за себя, за себя, и значит - за нее представителя.

ПРИМЕР № 143. НА ЗЕМЛЕ, КАК НА СВОЕЙ КУХНЕ. В.И. Ленин, по видимому, только это имел в виду, говоря о том, что “каждая кухарка должна научиться управлять государством”.

У активно формирующего себя человека, личное и общественное переживается единством, а не противопоставлением.

Активно формирующий себя человек производит свой внутренний выбор, во-первых, для себя и, в последних, для себя. У человека, ощущающего себя представителем своей среды, внутренний эмоциональный (не рационалистиче-ский) выбор, отражает степень полезности его свойств для удовлетворения всего круга его потребностей. Такой выбор приводит к полному корковому внутреннему торможению по горизонтали и по вертикали, сверху вниз, к полному вы-тормаживанию всех отвергаемых деятельностей.

Этот процесс труден только в момент подготовки и начала выбора, но и тогда скорее приятен, так как сулит (сигнализирует) полезную перспективу.

В своих результатах такой выбор и вытормаживание деятельностей не имеет никаких отрицательных последствий ни в психосоматическом, ни в психическом, “нервном” плане, ни в плане результирующего последующего поведения. Оно тогда великолепно динамизировано. А всяческими трудностями только усиливается, в них черпая энергию, как всякая доминантная деятельность. Такое цельное поведение усиливается всем и трудностями и успехами (Сравните об установке).