Залог возможности существования

Кому легче от объяснений, что ведь она - гений... Что ее замучили!.. И не только непониманием, но и травлей...

А если человек сам выбирает свои обстоятельства? Сам их создает? Сам создает себе или не создает травлю?! Уклоняется от нее или выбирает ее? Если гений, как и всякий человек, - это и дело, и ответственность себя сберечь?

Инициативный человек, в отличие от демонстранта, сам создает себя и свои обстоятельства. Но тогда ему не на кого обижаться и нет выхода не принять природный или общественный мир.

Человек творение и творец этого мира, человек сам -этот мир. Не принять его - не принять себя! У человека есть путь приобщаться и реализовать себя в своем мире, делая свои необходимые ошибки, за которые готов отвечать перед этим миром природы и общества.

Мне потрясающе интересна в этом плане жизнь гениального человека и поэта Бориса Леонидовича Пастернака.

Все настоящее растит и строит себе само. Не ждет подмог, а создает их.

Надо помнить, что человеческая трагедия демонстранта еще и в том, что, в отличие от “Маугли”, он имеет иногда чрезвычайно широкий диапазон специфически человеческих потребностей, объектами которых его поощряли одобряющие. А вот способ удовлетворения - только через демонстрацию к “блюдечку с голубой каемочкой”. А “блюдечко”, как известно, подносят только “великим комбинаторам”. То есть людям, на чужую заботу не рассчитывающим, а, напротив, действенно заботящимся еще и о других.

ВНЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СРЕДЫ

Демонстрант живет вне человеческой среды. Подкупленный, парализованный и обманутый ею в детстве он относится к людской среде практически, как чуждый ей инопланетный наблюдатель и потребитель, да еще и как корыстный вершитель приговора.

Если его среда его купила - “дала ему”, демонстрант лицемерно простительно позволит ей: “пусть живет”.

Если она ему во взятке отказала, то в бешеной и бессильной злобе не властного поставить ее на колени морально, в ярости выкрикивает приговор - “Анафеме!” -“Ненавижу!”.

ПРИМЕР № 140. СЕБЯ ТО ОН И НЕ ПРИМЕТИЛ?!

- Почему, - спрашивает демонстрант, - почему двое били одного, стояла целая толпа людей вокруг и никто не вмешался?! Почему они такие?! Как с ними жить?! Какой ужас!.

Но ведь в этой толпе стоял он и стояли три его приятеля. “Почему я не вмешался? Мы не вмешались?” - он не спрашивает. И решение выносит не относительно себя, а относительно “них”. Еще больше отдаляя себя от своей среды, еще более внутри себя погружается в мир аутистических фантазий о самом себе, фантазий, соответствующих его Я-идеалу, его намерениям. Еще больше отстраняется в себе от себя реального, действующего и поступающего, то есть от себя в результатах, от себя в качестве представителя и части своей среды.