|
Ее “культурные” начинания кончились тем, что “никто ее не понял”. У всех горожан оказались “очень примитивные интересы”. Муж почти без перерывов стал пропадать в экспедициях. Много лет уже они только формально считаются супругами. Она ему никогда не простит “его несправедливости”. Единственный сын вырос, женился и “тоже ее не понимает”. Он теперь хочет иметь второго ребенка и, наверное, надеется на ее помощь. Но она “навсегда” поссорилась со снохой: “Пусть на нее больше не рассчитывают!”. “Что за сын - не хочет о матери подумать!”. Теперь ей осталось четыре года до пенсии. В тридцать пять лет ее замучила экзема. Потом она “по-[теряла память”, “вообще перестала что-либо понимать”, [стала “будто я не я”, “зачем все, для чего люди вообще живут?”. - Хотела покончить с собой, но одумалась. Поняла, что должна жить ради сына и с головой ушла в работу. Смысл жизни в труде для людей и я превозмогла себя. Она “все отдала людям, а какая за это благодарность?!” Последние семь лет страдает всевозможными "аллергиями". Не переносит шума, запахов синтетических порошков, мучается множеством страхов. Выдрессировав себя в соответствии со своим Я-идеалом в дисциплинированнейшую куклу, нахватавшись ненужных ей сведений - “культуры”, не развив, а забыв язык своею детства, всю жизнь упрямо отмежевываясь от своих корней (в своей деревне она не была, стараясь о ней забыть с тех пор, как кончила техникум - более тридцати лет), женщина в пятьдесят один год оказалась “у разбитого корыта” и с массой болезней. Семья не сложилась. На сына обижена. Внуками заниматься не хочет, считая, что “пора пожить для себя”. В своей пресловутой “культуре”, ничего от нее не получив для себя, разочаровалась. Никуда не вывела ее “нить Ариадны” (так она, демонстрируя и теперь свою грамотность, называет Ариадну). Удовлетворяя потребность в самоодобрении она ждала счастья, но оставила неутоленными почти все свои естественно человеческие нужды. Мир, не отблагодаривший ее за многолетнюю демонстрацию, представляется теперь ей несправедливым, чуждым, злым. Мир для нее стал непонятным и пугающим. - Права была мама! - “Живи, - говорила, - просто. Живи!”. Другая женщина, которую погнала в город нужда, своим заработком и сбережениями домработницы помогала матери растить меньших братишек. По деревне тосковала горько. Работая у виднейшего профессора языковеда, просторечия своего не стеснялась и в интеллигентку не пыжилась. Профессор заинтересовался самобытностью и богатством ее языка. Из домработницы она превратилась, оказавшись смышленой, в помощницу, потом, сама увлекшись языкознанием пошла учиться, окончила историко-филологический факультет Московского университета, оказавшись талантливым филологом. В совершенстве владея впоследствии кроме литературного языка множеством диалектов, она не только не стыдилась своего происхождения, но напротив, уже будучи доктором наук, ведя профессорский курс на филологическом факультете МГУ, эта другая женщина, и читая лекции, не упускала случая поговорить на своем прежнем, “деревенском” наречии, сочность и богатство которого сотворили ее как ученого. — 258 —
|