Залог возможности существования

И даже без и до Пятницы Робинзон сумел сохраниться только потому, что на необитаемом острове жил в обществе! И не только потому, что трудился, использовал огонь, человеческие орудия и способы действий. Но потому, что фактически жил в обществе не в меньшей степени, чем мы, живя одни в заточении своих изолированных квартир. Может быть даже в большей - Робинзон ждал прихода корабля. Готовился, всегда был готов к его приходу, готов был к предстоящей встрече с людьми, к ответу перед ними за то, как жил без них.

Робинзон был готов не к спросу с них за то, что его потеряли, а к ответу за то, насколько сумел остаться среди них, то есть человеком. Тем, кто по-прежнему сможет жить среди людей.

Именно потребность смочь в будущем жить среди людей, помогла остаться для этого человеком. Именно поэтому Робинзон сумел выжить на необитаемом острове.

Необходимость в людях, необходимость быть причастным к ним, помогла остаться причастным, наполнила жизнь Робинзона смыслом, помогла сохраниться человеком и выжить.

Факт существования человечества, возможность, пусть почти никакая, но необходимая, сохранила Робинзону чувство причастности, удовлетворила потребность Смысла жизни, родила ответственность остаться человеком. Факт существования человечества в качестве сигнала сохранил Робинзону жизнь.

Так ребенку, знающему себя сыном матери и отца, в беде помогает, подхлестывает, прибавляет сил справиться самому ожидание строгого отцовского спроса и ласки матери.

Так не умеющему еще чувствовать себя частью мира, еще маленькому человеку и взрослому, впадающему, как в ересь, в одиночество, как Робинзону на острове, помогают вернуть силы, хотеть и надеяться предвкушение встречи вместо людей со ждущим его ответа отцом - Богом.

ПОТРЕБНОСТЬ В НРАВСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ МИРА

После того, как для человека общество, другой человек становятся залогом возможности удовлетворения всяческих потребностей, после того, как таким залогом становится общение (сначала с обслуживающими его, потом с сотрудничающими, а потом общение с теми, кто стал предметом его забот - с людьми), после того, как другой человек, общество, общение в качестве залога возможности удовлетворения становятся объектами потребностей и неудовлетворенность этих потребностей становится вызывающей нервную мотивационную активность, подчиняющую себе другие мотивации, после и наряду с формированием потребностей в людях, в обществе, в общении формируются потребности в организации своей общественной среды полезным для нее, для. ее сохранения и развития образом потребность в заботе.