|
Тогда поведение вопреки нравственным нормам или во вред другому человеку становится сигналом невозможности удовлетворения широкого круга потребностей. Оно вызывает неудовлетворенность потребностей в заботе о другом, в том, чтобы быть нравственным. Оно тормозит, затрудняет так направленную деятельность. Если же эта деятельность, тем не менее, осуществляется в процессе реализации других мотиваций, то, независимо от осознания и чаще без него, неудовлетворенность потребностей в заботе и нравственном поведении рождает “трудное состояние”. ПРИМЕР № 100. ЧЕРТ ИВАНА КАРАМАЗОВА. У Ивана Карамазова, неосознанно верившего в бога, то есть в еще досознательном периоде жизни освоившего такие нравственные нормы, которые несовместимы с его сознательно, логически вымышленных “атеизмом”, у Ивана Карамазова это “трудное состояние” вызволило на свет его “черта”, проявилось психозом. Поведение вопреки нравственному чувству “впитанному - как говорят - с молоком матери”, то есть воспитанному в нас уже в досознательный период самым первым общественным окружением, поведение вопреки этому несознаваемому чувству, не удовлетворяя соответствующей потребности, становится сигналом невозможности удовлетворения всех потребностей вообще и вызывает чрезвычайную напряженность. Тогда Смердяков кончает жизнь самоубийством. Раскольников мучается в горячке и идет “страданием искупать вину”. Борису Годунову мерещатся “окровавленные мальчики”. Тогда приходят “Муки совести - странные муки На бессовестной в общем земле.” (Е. Евтушенко). Не осознаваясь содержательно, та же неудовлетворенность рождает неврозы, психосоматику и психозы. Иногда -компенсирующее бессовестность, демонстративное оправдательное самоистязание (смотри пример № 17). Так же, как сначала мать, отец, потом братья, сестры, первые товарищи по играм, родственники, другие люди, так же общество в целом оказываются условием, обеспечивающим возможность удовлетворения потребностей человека, формирующего свои навыки среди людей. Общество становится условием, без которого человек удовлетворять потребностей уже не умеет, без которого, поэтому, удовлетворение оказывается невозможным. ПРИМЕР № 101. ПОДАРОК ЧЕЛОВЕЧЕСТВА... И огонь, и колесо, и ложка, и отвертка, и книга, и авторучка, и бумага, и джинсы, и автомобиль, и увеличительное стекло, и кофе, и банан - не только исторически сложившиеся и ставшие необходимыми орудия и продукты человеческого труда. Они еще, как и очки, долгожительство, вставная челюсть и пересаженное сердце, результат совместного творчества всего человечества, его обмена и сотрудничества. Так же, как и идеи о происхождении видов, естественном отборе, молекулярном строении вещества, делимости атома, генетическом коде, классовой структуре общества, условном рефлексе, психике как сигнальной отражательной деятельности, первичности материи, познаваемости мира и бесконечности его. — 163 —
|