Культуре полезности не нужны личности и науки, ориентированные на судьбы личности, на то, что стоит за каждой личностью,— изменчивость, вариативность, непредсказуемость. Эти науки, будь то культурно-историческая психология Выготского, ноосферная теория Вернадского или генетика Вавилова, опасны для тоталитарной системы, поскольку утверждают право на существование непредсказуемости, изменчивости в обществе. И тем самым ставят под сомнение саму модель прозрачного мира, которым может управлять по плану всевидящий часовщик. Последователи Выготского как бы отступили после его смерти на территорию «частичных» деятельностсй — памяти, восприятия, мышления. Временно затихли разговоры об этих процессах как высших формах поведения. Однако и в исследованиях конца 1930 годов проявлялась позиция, которая может быть передана лаконичной формулой; «Вначале было дело» (Л.С.Выготский). Загнанные 452 Раздел К Как нерациональным объять рациональное внутрь идеи культурно-исторической психологии были востребованы в годы Великой Отечественной войны, когда стало не до схоластических ярлыков и идеологических спекуляций. В исследованиях А^Р.Лурии по восстановлению функций мозга после ранения зарождается новая наука — нейропсихология. Разработка психологии мотивации поведения личности и произвольных высших форм поведения ведется в цикле работ А.Н Леонтьева и А,В.Запорожца, подытоженных в до сих пор современной книге «Восстановление движения» (1945). Все энергичнее продолжает начатый еще с Выготским диалог классик современного человекознания НА.Бернштейн, обсуждая с А.Н.Леонтьевым, А.РЛурией и А.В.Запорожцем результаты исследований по построению движений. Как и Л.С.Выготский, НА.Бернштейн приветствует содержащийся в цикле работ А.РЛурии, А,НЛеонтьева и А,В,Запорожца протест против образа «человека-марионетки». Однако командно-административная система лишь временно забывала о «заповедниках», в которых жили идеи культурно-исторической психологии, деятельностного подхода к изучению психических явлений и физиологии активности, Образ «человека-марионетки^ действующего по инструкции «нажми*, вновь прочно утвердился в науке на печально известной Павловской сессии 1950 г. Просветление пришло после смерти Сталина, в 1953 г., и эпоху хрущевской оттепели. В 1957 г., по свидетельству французского психолога Р.Заззо, А. Н Леонтьев, находясь во Франции, рассказывает своим коллегам А,Валлону и Р.Заз-зо о том, что «павловская психология» уходит в прошлое, и настоятельно рекомендует опубликовать малоизвестные за рубежом работы ЛСВыготскопх Однако эта попытка А.Н.-Леонтьева тогда не увенчалась успехом. Лишь в 1956 г, в СССР вновь появляется книга Л.С.Выготского «Избранные психологические произведения» с предисловием А. Н Леонтьева и А-РЛурии. — 332 —
|