логия и нейролингвистика (А.РЛурия\ психолингвистика (А.А.Леонтьев), психосемантика (В,Ф,Петренко, AT,Шмелев), психопедагогика в широком смысле слова (Х1Я.Гальперин, Д.Б.Эльконин, В.В,Давыдов, Н.ФТалы-зина), психодидактика (Л.В.Занков), социо-исторический подход к обучению, культурная психология и педагогика «диалога культур» (Дж.Верч, МКоул, В.С.Библер). Точно сжатая пружина, распрямилась и заработала в системе образования в 1988 г. педологическая программа Л,С, Выготского, осуществленная в такой проектировочной дисциплине, как практическая психология образования. Упомянутый выше цикл работ Р.Харре, датских и других психологов также доказывает, что не только рукописи, но вкусы и идеи неютассической психологии не горят даже на кострах культуры полезности, Наконец, именно вкус школы Л,С,Выготского к системному исто-рико-генетическому анализу развития человека в эволюции природы и истории культуры привел к разработке неклассического историко-эволюционного подхода в психологии личности. Психология XXI века: ПРОРОЧЕСТВА И ПРОГНОЗЫ* L Станет ли XXI век веком психологии ? 2 Сбылось ли пророчество В. К Вернадского о вступлении человечества в психозойскую эру? ;г: . . 3, За какими психологическими направлениями и научными школами будущее? 4, На чьи работы отечественных и зарубежных психологов будут продолжать ссылаться в XXI веке ? 5, Сблизятся ли в XXI веке психология^ религия и искусство? 6, Нужна ли психологу клятва Гиппократа? Этика психологии и психология этики в XXI веке. 7, Какова судьба репрессированных наук и идей в психологии ?Естъ ли шанс у педологии и психотехники возродиться ? & В чем исторический смысл психологического кризиса на рубеже XXи XXI веков? (К.Бюлер, Л.С.Выготский — кто следующий ?) Сегодняшняя дискуссия напоминает мне особый конкурс — конкурс на роль дельфийского оракула. Этот кон-курс уникален, потому что при обсуждении поставленных вопросов срабатывает механизм самосбывающихся пророчеств: стоит вьщвинугь те или иные идеи, запустить их в ткань движения мышления, как у этих идей увеличивается вероятность родиться и заявить о себе. Я не буду касаться всего, что обсуждалось* но хочу поделиться своим удивлением. Меня сегодня поражает редчайший климат согласия в психологическом цехе. Если передвинуть стрежу времени иа 30 или 25 лет назад, то мы вспомним, как кипели страсти, сталкивались психологические рапиры, А почему? Да потому, что мы были в рабстве моноидей: если ты влюблен в — 334 —
|