|
Фрагментарное мышление & общественно-политической литературе получило квалификацию «узости» мышления, профессиональной или ведомственной. В научном смысле фрагментарное мышление не раскрывает логические существенные связи, необходимые и достаточные для познания данного круга явлений. Оно опирается па простые, изолированные данные, факты, не интерпретирует их и потому является несистематизированным. Такое мышление опирается па информацию, вырванную из контекста, и второстепенные данные. Поэтому оно не способно давать последовательную систематичную и целостную интерпретацию действительности и приводит к второстепенным или частичным рекомендациям. Объективизм мышления — такая особенность мышления, которая ведет на первый взгляд к объективной, независимой от познающего субъекта истине. Однако даже в сфере методологии гуманитарного знания (особенно психологии) невозможно эли- 179 минирование познающего субъекта. С. Л. Рубинштейн показал, что неправомерна посылка, согласно которой познавательная активность субъекта противоречит объективности познания, он раскрыл сущность «пристрастного» характера человеческого познания. Особенно в области общественных наук, идеологии, познание общественных явлений не может осуществляться вне их оценивания. Известна дискуссия, в свое время состоявшаяся во Французской коммунистической партии, в которой одни отстаивали тезис об объективном, т. е. о независимом от людей (и их сознания) характере общественных закономерностей, а другие подчеркивали их целевой, присущий идеологии характер. «Объективизм» не может служить выявлению смысла, теоретической или практической полезности своих заключений, не осуществляет целевой интерпретации. Однако так называемая беспристрастность, которая подчеркивает свою объективность, часто бывает лишь выражением неспособности или нежелания занять собственную оценочную позицию по отношению к действительности. Это особо подчеркнул Б. Шоу в своем известном высказывании: «Еще никогда я не написал беспристрастную критику и надеюсь, что никогда не напишу». «Объективизм», или беспристрастность,— понятие, которое фигурирует в политической практике, однако, по существу, относится не только к сфере политики, но и к разнообразным ситуациям индивидуальной и общественной жизни вне политической сферы. В примере с американскими журналистами Карп констатирует как неписаный закон, что репортер не может выводить мотивы поведения из поступков и слов действующего, иными словами, не имеет права судить и оценивать. Он должен остаться «беспартийным», т. е. собирателем фактов, смысл которых может интерпретировать лишь избранный человек, т. е. формально компетентное лицо. — 144 —
|