Основы психологии

Вторая грань «Я» — это социально-ролевое «Я», выражающееся в ощущении себя носителем тех или иных социальных ролей и функций. Доминирование социально-ролевого «Я» — характерная черта бюрок­рата всех времен и народов, который мыслит, себя как воплощение определенных должностных функций и государственных интересов — и ничего кроме этого его «Я» не содержит. Поэтому бесполезно апеллиро­вать к его человеческим качествам.

Вместе с тем у каждого человека «Я» неизбежно включает в себя определенные социально-ролевые компоненты, поскольку социальная идентичность человека, определение им себя в терминах выполняемых им социальных функций и ролей — достаточно важ­ная, хоть и не самая главная характеристика личности.

Третья грань «Я» — психологическое «Я». Оно включает в себя восприятие собственных черт, диспо­зиций, мотивов, потребностей и способностей и отве­чает на вопрос «какой Я». Психологическое «Я» состав­ляет основу того, что в психологии называют образом «Я» или «Я»-концепцией, хотя телесное и социально-ролевое «Я» тоже в него входят.

Четвертая грань «Я» — это ощущение себя как ис­точника активности или, наоборот, пассивного объек­та воздействий, переживание своей свободы или не­свободы, ответственности или посторонности. Это то «Я», которое является не представлением о себе, а не­которой первичной точкой отсчета любых представле­ний о себе, то «Я», которое присутствует в формулах: «Мыслю — следовательно существую», «На том стою и не могу иначе». Его можно назвать экзистенциаль­ным «Я», поскольку в нем отражаются личностные осо­бенности высшего, экзистенциального уровня, особен­ности не каких-то конкретных личностных структур, а общих принципов отношений личности с окружающим ее миром.

Наконец, пятая грань «Я» — это самоотношение или смысл «Я». Наиболее поверхностным проявлением самоотношения выступает самооценка — общее поло­жительное или отрицательное отношение к себе. Одна­ко просто одним знаком самоотношение не опишешь.

Во-первых, следует различать самоуважение — от­ношение к себе как бы со стороны, обусловленное какими-то моими реальными достоинствами или недо­статками — и самопринятие — непосредственное эмо­циональное отношение к себе, не зависящее от того, есть ли во мне какие-то черты, объясняющие это отно­шение. Нередко встречается высокое самопринятие при сравнительно низком самоуважении или наоборот.

Во-вторых, не менее важными характеристиками самоотношения, чем его оценочный знак, являются степень его целостности, интегрированности, а также автономности, независимости от внешних оценок.