|
Чувство глубокой признательности я испытываю к Василию Васильевичу Давыдову и Михаилу Григорьевичу Ярошевскому: работая над книгой, я мысленно советовался с ними, и мне было особенно приятно, что они первыми прочитали рукопись, высказали по ней свои оценки и предложения. Хочу искренне поблагодарить: моих коллег Александра Григорьевича Асмолова, Александра Ивановича Донцова, Виктора Федоровича Петренко, научная биография автора — это путь, пройденный вместе с ними; Марину Владимировну Бороденко, принимавшую большое участие в подготовке рукописи, за взыскательное отношение к тексту и снисходительного — к автору; моего друга, заведующего патолого-анатомическим отделением 1-й Градской больницы г. Москвы Иосифа Соломоновича Ласкавого — за дельные советы и живое общение; ректора Российского открытого университета Бориса Михайловича Бим-Бада и его сотрудников (если бы не их благожелательное участие, книга, возможно, и была бы со временем опубликована, но в серии: “Над чем работали, о чем спорили философы прошлого“); Иветту Сергеевну Петровскую и всех моих близких — без их участия книга, быть может, и была бы написана, но кем-то другим. Благодарность еще одному человеку выражена в Посвящении. В. А. Петровский Личность современного человека, сокрушительный и созидательный потенциал его активности, в наши дни превращается в центральную, или, если обратиться к словам выдающегося современного психолога Л. С. Выготского, — вершинную проблему науки. Вершинную проблему — не только для психологии; многие и многие представители других наук о человеке могли бы повторить эти слова, имея в виду специальные интересы своей науки. Действительно, “восхождение“ к проблеме личности может вестись с разных сторон: некоторые генетики убеждены в том, что, раскрывая законы и механизмы наследственности, они сумеют приоткрыть человечеству тайну происхождения “альтруизма“, “гениальности“ и других, несомненно личностных, свойств индивида; педагоги, быть может, отказывая личности в какой-либо генетической предопределенности, будут настаивать на том, что в ней, в конечном счете, все определяется содержанием обучения и воспитания, подчеркивая социально-исторический генез личности; социологи обнаружат немалый энтузиазм в разработке идей места человека в системе общественных отношений, “роли“ и “ролевого поведения“, “ценностей“, “норм“ и т. п.; можно допустить, что когда-нибудь до этой проблемы доберутся кибернетики, и, материализуя дерзкие предначертания научных фантастов, всерьез примутся за разработку “действующей модели“ личности в виде алчного, капризного или влюбляющегося в своего создателя робота. — 3 —
|