Неизведанное Я

Можно сказать, что такая культура представляет собой коллективную регрессию к анальной фазе, когда – как я уже упоминал – преобладающим занятием у детей становится собирание, счет, обмер и взвешивание предметов. У них проявляется стремление к обладанию предметами, это их сокровища, они их пересчитывают, меняются друг с другом. Пиаже замечал, что в возрасте двух-трех с половиной лет, когда дети получают некоторые навыки и умения, знакомятся с понятиями о логических категориях и отношениях, именно тогда у них возникает представление о числах, конкретных взаимоотношениях места и времени. Он назвал эти действия термином "квантификация" (исчисление количества).

Но если для ребенка это является важным этапом подготовки к формированию функций собственного Эго, фазой развития личности, у взрослого эти функции составляют лишь часть его душевной структуры, и она должна непременно достичь генитальной стадии либидо, чтобы он имел возможность проявить себя как цельная личность в отношении других людей и внешнего мира вообще. У него должно развиться чувство самости, образ собственной личности, способной любить и принять любовь, образ созидателя и производителя, способного внести вклад в общество, признать свою роль и ответственность и получить признание этой роли от других. И более всего, в нем должно развиться чувство личности, чьи эротические влечения переносятся от семьи к обществу, на которое он изливает свою либидозную энергию, и отсюда – прошлое связывается с будущим через целенаправленность настоящего. Но если общество и культура представляются лишенными смысла, если люди чувствуют себя чужаками в чужом мире, простирающемся вокруг, то их либидо устраняется, прячется, его целеустремленность, его стремление к любви, к самоутверждению притупляются. Культура, общество в таком случае претерпевают коллективную регрессию к более ранним фазам, при которых объединяющие процессы зрелого генитального либидо уступают место заботе о квантификации, статистике, числах, люди рассматриваются как обезличенные объекты в массе, статистические единицы, которыми можно манипулировать, и средства тогда становятся целью.

Мы уже говорили о взаимодействии между нарциссическим и генитальным либидо, о потребности человека любить себя, чтобы иметь возможность любить других, но для того, чтобы любить себя, ему необходимо и подтверждение, что его любят. Нарциссическое либидо имеет потребность в дружбе и признании окружающих его людей, тех, кто принимает его и может его оценить. В подростковом возрасте мальчики объединяются в группы, шайки, которые дают им ощущение ценности собственной личности, подпитываемое гомоэротическими связями с равными себе и целой группой, они могут перешагнуть на чужую территорию – территорию общественной жизни, утвердиться там, продемонстрировать себя и наконец найти "ту самую женщину".