Неизведанное Я

Я упоминал уже о патриархальной паранойе и ее роковом влиянии на общество. Но приходится считаться и с тем, как успокаивающе действует авторитарное правление на людей, которые пасуют перед своими либидозными влечениями. Поскольку многие из своих вытесненных фантазий эти люди проецируют на других членов своего сообщества, они чувствуют удовлетворение, если эти другие подвергаются наказаниям за прегрешения. Да, их удовольствие – в праведности и добродетели, в том, чтобы быть приобщенными к Супер-Эго, они возбуждаются, видя, как разоблачают других. Таким образом, установлению и возвышению авторитарных систем и истеблишмента в большой степени способствуют запреты и торможения эмоционально подавленных людей.

У тех людей, в ком развито открытое, расширительное либидо, нарциссическая и сексуальная стадия получила полное воплощение и которые созрели как личность, силы подавления вызывают неприязнь, отвращение и возмущение. Они стремятся к свободе и демократии, мечтают о мире, в котором люди могут открыто и свободно выражать себя, где природа человека не вызывает тревоги и не требуется ее скрывать, а человек перестает недоверчиво относиться к себе и другим и не нуждается в крепкой руководящей руке.

Еще европейское Возрождение сулило возвратить людям уважение к себе, освободить их от чувства вины и страха, от рабской зависимости от религиозных или светских властей; свобода, равенство и братство должны были наконец-то привести человечество к тому, чтобы его либидо смогло выйти за границы семьи и племени и влиться в сферу общечеловеческую. Радость широкого, всеохватного либидо и радость созидания должны были стать доминирующим элементом действительности, а любовь – победить враждебный и недоверчивый мир. Но, увы, этому не суждено было сбыться.

Новый мир Возрождения создал новые символы власти, которые также встали над человеком, возник новый принцип реальности, с теми же притязаниями – определять поведение человека и его интеллектуальные позиции. Образ всемогущего Бога и великолепие королевской власти заменили образы всемогущей технологии и науки, которые смогут принести богатства, более или менее поровну распределенные между всеми.

Но для того, чтобы эти образы воплотились в жизнь, людям пришлось подчиниться императивам технологии и правилам, установленным жрецами науки и их душеприказчиками: им следовало научиться обращаться с механизмами, торговать и получать прибыль объективно, беспристрастно и обезличенно. Им пришлось забыть о душе и духовных стремлениях, чтобы освоить бездушные машины и безличные статистические законы экономики и прибыли. Они стали предметами в мире предметов, мире жестоком и бездушно хватающем любые возможности. Вспомним, как Хейек, этот пророк современного капитализма, расхваливал достоинства рыночной экономики, не обремененной лояльностью к обществу или чувством товарищества, если речь заходит о необходимости расширить собственные территории или простереть свои крылья над новыми. Новые рынки, новое сырье, новые технические или научные открытия, их жесткое, безжалостное внедрение для создания все новых богатств – все это стало ключевым принципом западной технологической цивилизации. Наиболее эффективным средством добиться успеха в этом мире стал бесстрастный подход – отношение к людям как объектам, которыми можно пользоваться для продвижения вверх, для получения прибыли и т.д. Государственные и коммерческие организации должны манипулировать людьми, контролировать их поведение с помощью юристов, экспертов по кадрам, консультантов по менеджменту, психологов, чтобы система работала гладко и безотказно; специалисты и педагоги должны сделать из людей способных операторов механизмов и машин или научных работников, которые понимают, как эти машины работают, и могут все более их совершенствовать. Чтобы удовлетворить требования рыночной экономики, необходима целая армия исследователей рынка, специалистов по общественным связям и рекламе; а чтобы держать рабочую силу в состоянии относительно спокойном и способном служить индустриальной системе, системе банков, финансовых и страховых компаний, нужны еще социальные работники, специалисты по здравоохранению, советники по психологии поведения и консультанты по капиталовложениям. Геологи, минералоги и даже ядерные физики постоянно рыщут по планете в поисках новых сырьевых запасов и новых форм энергии, которые обеспечили бы машины и механизмы "кормом", чтобы они могли удовлетворить поистине ненасытные аппетиты к новым товарам и новым приобретениям, ибо, в конце-то концов, для того только мы и поклоняемся этим машинам и отдаем им свой труд. И чем больше мы утрачиваем потребность в душевном общении, тем более жадными мы становимся в приобретательстве и потреблении, чтобы компенсировать свободную нарциссическую пустоту и чувство изоляции и одиночества.