Композитор исходит из сложившихся в истории музыки способов интонирования (проблема «золотого хода»). Интонация «золотого хода», как и интонация «квинтового оборота», используемая композитором, в целом отнюдь не является творческим изобретением только Д. Д. Шостаковича. Она имеет большую историю своего «бытования» в музыке. Факт, по сути дела, обычный. Но этот внешне как будто очевидный факт превращается в необычный, когда автор прослеживает судьбу интонации «золотого хода» в эволюции творчества композитора. А именно: даже специальный материал музыки Шостаковича к кинофильмам позволяет увидеть индивидуализацию этих традиционных способов интонирования. На примере композиторской деятельности Шостаковича в сфере киномузыки можно видеть, что музыкальные способности представляют собой процесс индивидуализации традиционных, социальных способов интонирования, «перевод» последних в индивидуализированные способы действия, несущие печать неповторимости и своеобразия личности композитора. Это с одной стороны. С другой — эта индивидуализация социальных способов выступает в обобщающем, типичном для данного композитора качестве. Факт типизации находит свое актуальное проявление в том, что выступает способом организации, переструктурирования всех других музыкальных способностей. И как следствие—можно проследить влияние этого способа на обш}ю способность к музыкальной деятельности. Важнейшим, требующим дальнейшего специального анализа звеном методологии способностей является вопрос о способностях как способствующих вкладу индивида в действительность, «добавлению» к -юму, что уже достигнуто человечеством в тот или иной отрезок времени. Вопрос о преобразовании индивидом социальной действительности имеет социологический аспект, выходящий за пределы проводимого здесь анализа. Мы не будем останавливаться на проблеме преобразования индивидом логики объекта, связанной с проблемой опредмечивания и распредмечивания. В этой связи отметим одно весьма важное для данного анализа обстоятельство. Говоря о возможностях индивида (в том числе природных—задатках), нельзя упускать из виду тот факт, что они носят общественный характер в силу общественной сущности индивида. Поэтому их развитие происходит не только в конкретном виде деятельности, но связано со всей системой воспитания, обучения, активности самого индивида в процессе его жизни, с отношением к другим людям. Новые возможности индивида возникают не только непосредственно в его деятельности. Например, если сравнить двух таких режиссеров, как К. С. Станиславский и В. Э. Мейерхольд, то бросается в глаза, что профессионально даже одна и та же их деятельность «не вмещала» всех их способностей; для каждого из них выход за пределы этой деятельности осуществлялся в разном направлении, которое определялось их личностными особенностями. У К. С. Станиславского это было преимущественно осмысление теории режиссуры и театрального искусства вообще, у Мейерхольда же — преимущественно поиски новых форм организации театра, новых форм воздействия на восприятие зрителя. — 116 —
|