|
Говорящий на родном языке в результате огромной речевой практики общения уясняет понятийное содержание употребляемых им слов (хотя и не всегда осознает и не может, соответственно, это объяснить). На родном, например, русском, языке говорящий никогда не скажет громоздкая линейка, узкий простор, огромные волосы. Он не скажет так потому, что понятие «громоздкость» предполагает объем, которым не определяется «линейка»; понятие «узость» предполагает границы, ограничивающие безграничный «простор»; понятие «огромности» предполагает неохватность объекта и обязательную его однородность, например: огромные просторы, поля, волны и т. д., волосы, находящиеся на ограниченном участке — голове, не могут характеризоваться этим определением. Второй уровень смысловой связи — это связь между членами предложения, определяемая, с одной стороны, логикой мысли, отражающей логику событий, а с другой стороны, а) местностью, валентностью слов (как отражением связи участников, то есть актантов ситуации, обозначаемой именем) и б) межпонятийной смысловой связью. Например, русское слово очередь определяется двухвалентностью этого слова: очередь (1) за чем (за газетой), очередь (2) на что (на автомобили) [1. С. 121]. Третий уровень смысловой связи — это связь между новым и данным, т. е. связь между ремой и темой в суждении, в сверхфразовом единстве. Такая связь обусловливается логикой мысли и сама определяет дальнейшее ее развитие в тексте. Рассматривая мысль как предмет говорения, необходимо обратить внимание на ее вторую характеристику, то есть динамичность, «текучесть» структуры выявленных 139 выше смыслообразующих отношений в построении высказывания — от исходного общего к отдельному. Мысль как предмет говорения — сложная структура отношений, верхний уровень иерархии которой представляет собой самое общее и в то же время самое главное для говорящего. Это — главная общая мысль, идея текста. Соответственно, трудность и внутренняя противоречивость процесса развертывания, изложения мысли заключаются в том, что, высказывая в каждый отдельный момент этого процесса единичное предложение, говорящий посредством него раскрывает и общую мысль. Другими словами, специфика мысли как предмета говорения заключается в том, что она раскрывается в самом процессе говорения, в ходе установления всех смысловых связей нижележащих уровней вплоть до межпонятийных. Как отмечает Н. И. Жинкин, «в конечном счете, во всяком тексте, если он относительно закончен и последователен, высказана одна основная мысль, один тезис, одно положение. Все остальное подводит к этой мысли, развивает ее, аргументирует, разрабатывает» [3. С. 250]. Раскрывая эту основную мысль, или основной предмет высказывания, говорящий «строит» как бы многоуровневую пирамиду высказываний, причем ее вершина является тем пунктом, от которого идет построение всех других уровней, и выступает в качестве общего замысла всего высказывания... — 97 —
|