Психология сознания

Возможно ли, однако, что общение и познание, равно как игра и учение, в раннем онтогенезе порождают сознание инди­вида без всякого участия труда, хотя исторически именно тру­дом порождены любые другие виды человеческой деятельно­сти и специфические черты общественного сознания.

Подобное исключение из общего закона человеческого раз­вития не имеет места в индивидуальном развитии, в том числе и на ранних этапах онтогенеза, кроме, конечно, младенчества.

Стадиальность развития индивидуального сознания и труд

Сознание как высшая форма психики характеризуется ря­дом признаков. К числу их относится активный характер от­ражения, включающий не только моделирование свойств вне­шних воздействий, являющихся источником образа или мыс­ли, но и изменение этих свойств под влиянием человеческой деятельности, т. е. труда. Внутренняя диалектика сознания — переход от ощущения к мысли посредством языка — регули­руется практикой. Как сознание психическая деятельность есть динамическое соотнесение чувственных и логических знаний, их система, работающая как единое целое и определя­ющая каждое отдельное знание. Эта работающая система есть состояние бодрствования человека или, другими словами, спе­цифически человеческая характеристика бодрствования есть сознание.

В этом, конечно, нет ничего нового, но такое сближение со­знания и бодрствования, произведенное с наибольшей тща­тельностью П. П. Блонским, позволяет познать самое сознание как одно из проявлений человеческой работы, как внутренний план человеческой деятельности, воздействующий на внеш­ние условия жизни человека. Известно, что сознание челове­ка — продукт развития.

Ребенок с определенного возраста осознает эффект, ре­зультат произведенного им действия, причем именно потому, что этот результат нагляден, зрим. Можно даже сказать, что первоначальные факты сознания — это восприятие и пережи­вание ребенком результатов собственного действия, предмет­ного в форме самообслуживания (одевания или кормления) или игры, графического действия (построение изображения на плоскости листа). Следовательно, сознание выступает как составная часть эффекта действия и поэтому неизбежно момен­тально. Однако в процессе воспитания и накопления жизненно­го опыта подобная моментальность постепенно сменяется внут­ренней связанностью состояний сознания, так как осознаются не только эффекты действий, но и процессы деятельности ре­бенка. Главным образом под влиянием речи и усвоения с ее помощью общественного опыта, исторически сложившихся способов деятельности сознание распространяется на весь процесс деятельности, причем последовательность этого рас­пространения обратная, т. е. идет от конца (эффект действия). Наступает время, обычно относящееся к пяти-шести годам, когда сознание ребенка охватывает полностью весь процесс деятельности, начиная с подготовки к действию в форме скла­дывающегося замысла и намерения, известного внутреннего плана, намечаемого на тот или иной срок действия, первона­чально краткий, а затем все более расширяющийся по своим временным диапазонам.