Герменевтика активной эволюции субъекта

Таким образом, в ходе процесса мышления, человеческое сознание форми­рует из воспринятых и созданных фигур и их значений целостную систему зна­чений, непротиворечиво объединяющую весь опыт субъекта и в дальнейшем служащую ему базой данных для мышления, анализа информации и конструи­рования действий. Это и есть субъективно весьма ценный багаж человеческого существа.

Изложенное проливает свет на уникальную и доступную только сознанию область деятельности: оно, действуя по формально определенным побудитель­ным причинам, обладает возможностью использовать практически любые ре­шающие в субъективной реальности эту задачу фигуры и их комбинации. Част­ным случаем, но наиболее ярким (по той простой причине, что мы инстинктив­но полагаем, будто любая задача может иметь «НАИЛУЧШЕЕ» решение, тогда как на деле это не так, и удовлетворительных решений оказывается значитель­но большее количество) примером такой свободы выбора субъекта является решение так называемой «буридановой проблемы», то есть выбора между дву­мя равными альтернативами.

К слову сказать, эта неразрешимая осмысленным с точки зрения формаль­ной логики способом (применение генератора случайных решений не может быть признано в качестве осмысленного способа) задача возникает довольно часто, как вследствие отсутствия нужной для осмысленного выбора информа­ции, так и при простом переключении сознания с любой фигурой на ее эквивалент, возникшем в результате осмысления (так как по определению воспринятая фигура и ее субъективный смысловой эквивалент по своим значениям идентич-ны).Уникальная роль субъекта и в данном случае состоит в связывании задачи и любого другого, как правило, наиболее яркого, элемента субъективной реально­сти (к примеру, слева дорога получше - пойду налево). Получившийся новый элемент позволяет побудительной причине реализоваться в акте мышления и (возможно), - в последующем действии. Возникший позитивный или негативный опыт откладывается в памяти, выступая положительным или отрицательным по­будительным признаком фигуры для данного субъективного окружения. Эта проверка и последующее запоминание радикальным образом отличают действие субъекта от так называемой «смещенной» активности, когда, допустим, вызван­ная одним человеком злость выплескивается на другого, принося временное об­легчение.

*) Кстати, можно определить со-бытие субъекта, или его субъективную жизнь, как разнонаправленную беспредметными побудительными факторами осмысленную реком­бинацию субъективных фигур в соответствии с их побудительными признаками, и -ПЕРЕЖИВАНИЕ этого процесса. Субъект - это перманентное, активное состояние твор­чества нового вкупе с острым переживанием этого увлекательного процесса.