Герменевтика активной эволюции субъекта

При помощи мышления, психики, тела и внетелесных приспособлений субъект исследует и изменяет окружающий его мир сообразно своим побужде­ниям. Это сфера цивилизации человека и, прежде всего, - поле приложения воз­можностей естественной науки. Сфера цивилизации представляет расширен­ную «матчасть» человека и человечества, организованную и управляемую в соответствии с нашими побуждениями и ожиданиями. В цивилизации отпеча­тывается, запечатлевается воздействие на объективный мир как индивидуаль­ных, так и коллективных субъектов.

Так создается непрерывная и постоянно развивающаяся слоистая структу­ра, своеобразный конгломерат упорядоченной реальности, в центре которого оказывается преломляемый во всех слоях и на всех уровнях организации следу­ющий ряд субъект-объектного взаимодействия:

Субъект- мир неупорядоченный - мир упорядоченный - тело - мозг - психика — Субъект

Таким образом, в ходе преодоления первого барьера на пути развития чело­века как разумной сущности, субъекту требуются реализовать возможности мышления и самодеятельности, основанные на познании им законов объектив­ного мира. В результате человек познает, а затем изменяет структуру своего

взаимодействия с миром, как объективной реальностью. Человек создает вовне себя такие структуры, которые при определенных условиях обеспечивают вы­полнение диктуемых его побуждениями объективных задач ВМЕСТО него и независимо от возможностей приданного ему объективного, природного «воо­ружения». При этом важно отметить, что критерием эффективности такого раз­вития выступает проводимая психикой и регистрируемая субъектом «проверка на валидность» относительно существующих побуждений субъекта:

Субъективно положительный результат мышления - объективное созидательное действие - объективные последствия действия — восприя­тие последствий действия - Субъективная оценка результата

Вместе с тем, за границей субъекта его влияние распространяется внесубъ-ектными средствами, позволяющими и способными обеспечить структуриро­вание предметов объективной реальности именно по объективным, а не по субъективным законам. Если воспользоваться до известной степени уместной структурной аналогией человека и субъекта с компьютером, то субъект оказы­вается самоосознаваемым программным обеспечением, а взаимодействие опи­сываемого типа обеспечивается элементарно конструируемой, создаваемой и подключаемой самим компьютером одиозной, «глупой» периферией, например, в виде принтера, сканера, джойстика или плоттера.