|
С целью изучения социокультурной составляющей «образа - Я» и «образа мира» мы предложили испытуемым написать рефлексивное сочинение на тему: «Мой выбор социокультурного образца». Анализ сочинения показал следующее:
- На первом этапе выбор социокультурного образца у 61,1% испытуемых соотносился с ценностями иной культуры: «Опираюсь на индийскую, греческую культуру, нет стабильности», «Люблю японскую культуру. Мне нравится в ней отношение к еде», «Люблю французскую культуру, их любовь к жизни» и т. д. Такой выбор нами отнесён к среднему уровню развития представлений о социокультурном мире. Низкий уровень развития представлений о социокультурном мире наблюдается у 36,3%. Эти студенты не отдают предпочтения, какому - либо типу социокультурного образца: «В основном я не опираюсь не на одну культуру. Опираюсь только на себя» и т.д.
- На втором этапе эксперимента у испытуемых расшился круг представлений о типах культур. В большинстве случаев (49,3%) испытуемые стали соотносить себя с социокультурными ценностями русской культуры: «Я полностью согласна, что «Правда» не может быть отчуждена от человека. Ведь даже если он лжёт, он всегда чувствует «Правду» в самом себе», «Мой выбор социокультурного образца - это Российская культура, так как я приветствую доброту людей, хорошее отношение друг к другу. Большинство людей не гонятся за чем - то неестественным, для многих главнее духовное нутро человека. Ведь русский народ, ради чего - то святого может бросить всё, не задумываясь о том, что будет», «В духовном плане мне ближе всего русская культура. Без веры (в Бога), без чего - то чистого, светлого не выжить в этом мире», «Правда - это постижение самого себя, своей индивидуальности. Если у человека нет Правды, нет и Совести» и т.д. У 36% испытуемых отдаётся предпочтение иным типам культур. Отсутствие предпочтения какому-либо типу социокультурного образца наблюдается у 14,7% испытуемых.
В результате анализа рефлексивных сочинений на тему: «Миссия педагога», мы отметили следующие изменения в установках на развитие ребёнка:
- На первом этапе доминировали авторитарные, формальные установки (90,9%) на развитие ребёнка: «Педагог должен управлять процессом формирования личности», «Педагог формирует знания, умения и навыки», «Ребёнок -это губка, которая впитывает в себя всё, что видит и слышит от педагога. Его дальнейшее поведение будет являться результатом воспитательной деятельности педагога», «Миссия педагога состоит в том, что он выполняет функции социальной адаптации и регулирования процессов становления и развития общества», «Педагог создаёт достойных членов общества», «Педагог должен научить ребёнка быть компетентным, активным», «Педагог должен научить ребёнка правильному поведению», «Педагог должен развивать в ребёнке все возможные способности», «Педагог должен научить ребёнка правильно вести себя в различных ситуациях, выявлять и исправлять его недостатки», «...воспитывать детей и корректировать их поведение» и т.д.
- На втором этапе мы отметили, что испытуемые (92%) стали учитывать важность развития индивидуальности, «образа - Я» детей, открытия «своего» внутреннего мира и «другого», в процессе приобщения к социокультурным ценностям: «Миссия педагога состоит в том, чтобы помочь ребёнку быть человеком», «Педагог помогает ребёнку быть самим собой», «Педагог помогает ребёнку открыть духовный путь развития», «Важно, чтобы ребёнок мог почувствовать внутри себя Правду, Совесть и Любовь», «С детьми дошкольниками нужно играть в сказки, тогда им будет интересно, они смогут в этом случае услышать педагога», «Важно помогать детям сохранять и обогащать духовно их детскую субкультуру» и т.д.
В результате прохождения курса «Психология развития» у студентов появился интерес к заданным проблемам. Студенты участвовали в научных конференциях, а также в русле этой проблемы работают над курсовыми и дипломными проектами.
— 219 —
|